30 marzo 2011

SOMOS condena la agresión homófoba sucedida la madrugada del día 27

SOMOS condena enérgicamente las agresiones homófobas sucedidas la pasada noche del sábado 26 al domingo 27 de marzo a cinco chicos y una chica mientras salían de la celebración de cumpleaños de casa de uno de ellos y acudían a la zona de Ambiente de Zaragoza.


La agresión, verbal, física y material, con rotura de móviles incluida, fue pertrechada por un grupo de jóvenes que l*s agredieron por el simple hecho de ser como son y sentir como sienten.


Esta agresión, otra de las provocadas cada fin de semana en muchos rincones del planeta, nos afecta especialmente dado que tres de los agredid*s son voluntari*s activistas de SOMOS, comprometid*s con la igualdad y la erradicación de toda forma de discriminación.


Desde aquí nuestro más sincero apoyo y cariño y un calurosisímo abrazo a est*s amig*s que, encontrándose físicamente bien, dieron y están dando un ejemplo de cordura y saber estar. Estamos con vosotr*s.

29 marzo 2011

Veinte años del “Póntelo. Pónselo”

La campaña 'Póntelo, pónselo' fue la primera que tuvo como objetivo prevenir las enfermedades de transmisión sexual, entre ellas el sida


FUENTE: ÁNGELES AFUERA - CADENAER.COM - 28-03-2011


El mensaje principal, dirigido a los adolescentes, era el de usar el preservativo como método, por lo que una empresa española especializada en objetos de látex, como chupetes y biberones, fue la encargada de fabricar un millón de condones, que se repartieron entre los jóvenes con el citado lema.


La campaña en televisión y radio contó además con la participación de cantantes y grupos, como Luz Casal, Semen Up y Loquillo y los Trogloditas, que cantaban Yo para ser feliz uso un condón, o "Y no me corta nada decírselo a mi chico", mensajes sencillos y con un lenguaje hasta entonces no visto en las campañas institucionales.


Detrás de esta operación publicitaria estaban los ministerios de Sanidad y de Asuntos Sociales. La ministra de este segundo departamento, Matilde Fernández, se implicó tanto en el asunto que fue el blanco de las iras de las organizaciones más conservadoras y de la Iglesia.


El obispo de Valladolid dijo que en vez de educar en el autodominio incitaba a la irresponsabilidad, y el de Madrid la calificó de destructiva. La CONCAPA (Confederación Nacional de Padres de Familia y Alumnos) interpuso un recurso contra la campaña y finalmente en 1993 la Audiencia Nacional la anuló por considerar que "fomentaba la promiscuidad en la juventud y la infancia".


27 marzo 2011

Teoría del afeitado

FUENTE: VICENTE VERDÚ - ELPAIS.COM - 26/03/2011

Por banal que parezca, la aparición de una nueva Gillette, una nueva maquinilla de afeitar con el nombre de Fusión ProGlide debe interpretarse como un crucial y significativo cambio hacia la eliminación de la diferencia sexual en nuestros tiempos. Aunque lo parezca, el verbo afeitar no tiene nada que ver con afear. Afeitar viene de affectare (arreglar) y aunque suene mal tiene el propósito de sentar bien. La monótona repetición de afeitarse cada día obstaculiza la indagación de su último sentido, pero el territorio de su exploración se halla lleno de sugerencias.

Cada día, cada mañana casi sin excepción, el sujeto reitera ante el espejo la maniobra de afeitado que no es una simple depilación sino, mejor, una erradicación extrema. La cara se obstina en desarrollar su plantación orgánica, pugna por expresarse a través de su pilosidad, pero los hombres, una y otra vez, derrotan su propósito.

A primera vista, el afeitado se corresponde, sin más, con una tarea de aseo, pero un examen ulterior hace ver que su acción niega de raíz la manifestación de la barba y para lograrlo, cercena. ¿Cómo no tomar este episodio, al menos como una abscisión simbólica? ¿Cómo no advertir una voluntad aniquiladora por limitada o específica que sea?

Los pelos caen muertos (decapitados) sobre el lavabo y se pierden en el sumidero envueltos en abominables espumas, desdeñados como detritus que antes, jactanciosamente, pretendieron vivir en nuestra cara.

El afeitado despeja el cutis ante las miradas de los demás pero, en definitiva, de acuerdo a su etimología primordial no viene a ser otra cosa que la exhibición de una apariencia falsificada, afectada.

El tacto y el color de la piel se alteran a diario tras cumplimentar el mandato de afeitarse. Y este mandato es absoluto puesto que quienes no se afeitan no escapan, tampoco, al conjunto del sistema. Serán gentes que, con barba, evocan poderosamente al afeitado y no para contravenirlo, sino para valerse del potencial que deriva de la ausencia.

La barba, en suma, nace del "no" al afeitado y gira en el interior de su órbita incluso por desorbitada que sea. De hecho, el afeitado es un quehacer iniciático que ya los hombres de la prehistoria practicaban con huesos o piedras de sílex.

¿Ha de interpretarse esta obsesión ancestral psicoanalíticamente? ¿Hay en esta mutilación un indicio de la sociedad represiva? ¿O, por el contrario, el afeitado sería una suerte de manifiesto liberadora que defiende el desnudo civilizatorio ante el grupo?

Nada es lo bastante convincente como para extraer el afeitado de la absurda memoria donde habita. Además, afeitado y absurdo poseen en común la misma sensación de hacer algo sin querer y sin dejarlo de hacer.

Gillette lanza cada tres o cuatro años una nueva maquinilla de afeitar cuya publicidad se encarga de difundirla como un nuevo ingenio que, gracias al éxito de sus investigaciones, reduce la fricción de las hojas.

Concretamente, con el reciente lanzamiento de la Nueva Fusión ProGlide la publicidad omnipresente destaca como suma novedad un trascendente cambio de concepto: "Pasar del afeitado al deslizado" (glide).

El deslizado connota con la suavidad de la crema (de belleza) y el nuevo revestimiento "antifricción" de sus cuchillas traslada a un imaginario ajeno al corte. Ajeno a lo que sea sajar o atajar.

El afeitado no corta ni la piel ni el pelo, no ataja su crecimiento, solo se desliza sobre el rostro como un maquillaje. Desaparece la barba, se esfuma insensiblemente su sombra, como si nunca se hubiera asentado.

En definitiva, el ideal del afeitado contemporáneo, representado por Gillette, coincide con el grado cero del afeitado. Su clímax es la abolición del roce que legendariamente esculpía la mandíbula viril. Con fricción cero no hay pues afeitado en sentido masculino.

No hay fricción y, en consecuencia, el afeitado no curte según la usanza de los hombres-hombres, sino que acaricia su rostro a imagen y semejanza de una mujer que se embadurna con un tarro de Sisheido.

El hombre sale de la casa a la calle tratándose, por fin, el cutis como hace ella. Desde 1901 Gillette puede presumir de no ser otra cosa que una larga investigación del corte destinada a eliminar gradualmente la diferencia de cara entre los sexos.

24 marzo 2011

Gylda critica que el Gobierno de La Rioja no apoya la educación diversa y plural

Logroño celebra estos días la II Jornada de Educación en diversidad afectivo-sexual a 2.000 días desde que el PP presentase un recurso contra el matrimonio homosexual. El presidente de Gylda, Francisco J. Pérez Diego, reclama que se retire el recurso y que el PP de La Rioja se descuelgue de esta política discriminatoria.

FUENTE: Rioja2.com 24/03/2011

Las II Jornadas de la Universidad de La Rioja 'Educación en diversidad afectivo-sexual (Educación Infantil y Primaria)' toman el testigo de la primera edición, celebrada hace un año. En esta ocasión parten del mandato de la Ley Orgánica de Educación, que hace referencia explícita a la diversidad afectivo-sexual. Hasta el viernes 25 de marzo se abordará la prevención de las discriminaciones, burlas e insultos entre el alumnado; y cómo facilitar un desarrollo personal más armónico, incluyendo a todas y todos, sea cual sea su identidad de género o su orientación sexual.

España ha sido en los últimos años, el escenario de avances legales notables a favor de la igualdad de toda su ciudadanía, otorgando el derecho a casarse a parejas del mismo sexo o regulando la rectificación del sexo en el Registro Civil para las personas transexuales. Sin embargo, la realidad social muestra que la heterosexualidad es una norma excluyente y fuera de ella, campan a sus anchas el silencio, el prejuicio y la discriminación.

Ejemplo de esta discriminación es que hace 2.000 días desde que el Partido Popular presentase un recurso de inconstitucionalidad a la reforma del Código Civil que reconoce el matrimonio entre homosexuales. Aprovechando esta fecha simbólica, el presidente de Gylda Rioja, Francisco J. Pérez Diego, analiza como miembro de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) la situación en la Comunidad riojana y exige al PP la inmediata retirada del recurso, "creemos que 2.000 días son suficientes para que esto se termine" asegura. Gylda condidera que este recurso pone en cuestión su dignidad y amenaza la igualdad conseguida.

¿Qué esperáis de la sentencia del Tribunal Constitucional?
“Esperamos una sentencia favorable, representamos a muchas familias que ya estamos casadas y otras antas que tomarán la decisión de casarse, estamos plenamente convencidos de que nos hemos casado en plena legalidad, según los derechos adquiridos, pero nos queda la incertidumbre"

El líder del PP, Mariano Rajoy, ha declarado la intención de derogar la ley si se convierte en el próximo presidente independientemente de cuál sea la sentencia...
“Si Mariano Rajoy llegara a derogar la ley del matrimonio homosexual como ya ha declarado, sería la primera vez en la historia de la Democracia española que se retrocediese en un derecho adquirido. Estaríamos volviendo a una dictadura como la que gobernaba en la época de Franco"

¿Y la postura del PP en el caso de La Rioja?
"El PP de La Rioja no se descuelga de el PP nacional y no le ha dicho 'retiremos el recurso'. En caso de no ser retirado, pedimos al TC que lo resuelva cuanto antes. Esperamos una sentencia favorable a la plena igualdad conforme. Si no seguiríamos luchando para volver a tener nuestros derechos”

¿Estas políticas entorpecen el trabajo que estáis desarrollando en favor de la igualdad?
“Por eso seguimos haciendo actividades y luchando, no tenemos todo conseguido con haberse aprobado la Ley, faltan derechos sociales. ¿Cómo vamos a tener derechos sociales si no educamos a nuestros menores para que se eduquen en diversidad, en respeto a lo diferente? Desde las asociaciones estamos luchando día a día con esto, y sin embargo los partidos políticos, concretamente el PP, está en contra de que se eduquen las familias en diversidad efectivo-sexual”

¿Cómo se vive la educación diversa en La Rioja?
“Tendríamos mucho que hablar en nuestra propia Comunidad Autónoma (...) Hay mucho papel pero a la hora de la realidad, ¿qué diversidad se enseña en los centro riojanos?, ¿están los educadores formados para poder explicar? Creemos desde los colectivos que no, porque aunque en los protocolos educativos esté implantada -Educación para la Ciudadanía- la educación está transferida a las Comunidades, y en La Rioja gobierna el PP, retrógado en estás ideas"

Parece contradictorio porque La Rioja está a la cabeza en educación...
“Podemos hablar de educación en valores y educación en conocimientos, y la educación en La Rioja está bien valorada en conocimientos, no se habla de valores... Pedimos que jornadas como esta sean impartidas a educadores para que sepan resolver diferentes situaciones en la aulas. El problema es que estamos en una sociedad heterocentrista, con una educación heterocentrista, si esto sigue, los niños no se educarán en la diversidad y la realidad de la calle"

En definitiva, ¿Se sienten arropados por las instituciones?
"Es el segundo año que se celebran las jornadas gracias a la colaboración de la Universidad de La Rioja y el Ayuntamiento de Logroño que apoya a Gylda mediante un convenio. Este año hemos solicitado a las instituciones del Gobierno de La Rioja, desde la Consejería de Salud, que estén con nosotros, que vengan a la inauguración y la contestación ha sido negativa. Con esto queremos decir que tenemos claro que el apoyo institucional del Gobierno de La Rioja, del PP, es negativo a la educación diversa y plural (...) Ahí vemos el apoyo que tenemos desde nuestra Comunidad, por ello tenemos que seguir trabajando en este tipo de actividades para educar en diversidad a nuestros menores"

EDUCACIÓN EN DIVERSIDAD
Las jonadas abordarán cuestiones como la forma de prevenir en el alumnado el desconcierto y los comportamientos discriminatorios ante las minorías afectivas y sexuales; cómo abordar las burlas y los insultos en el aula; cómo facilitar un desarrollo personal más armónico en el alumnado, incluyendo a todas y todos, sea cual sea su identidad de género o su orientación sexual.

Durante la celebración de las II Jornadas de Educación en Diversidad Afectivo-Sexual podrá verse una exposición de cuentos y libros informativos pertenecientes al fondo bibliográfico de la Biblioteca de la Universidad de La Rioja.

Estas jornadas están dirigidas al público en general, así como al personal docente, orientadores, monitoras de ocio y tiempo libre, educadores y trabajadores sociales; estudiantes de Diplomatura y Grados de Maestro, Trabajo Social y estudiantes del Máster en Profesorado; familiares y miembros de la comunidad universitaria en general.

Obama y Rousseff acuerdan crear un puesto para promover los derechos LGTB en la Organización de Estados Americanos

FUENTE: DOSMANZANAS.COM
El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, y la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, han emitido un comunicado conjunto en el que manifiestan su interés por crear la figura de un Relator Especial que ayude a “promover el respeto por los derechos humanos de las personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales” en el seno de la Organización de Estados Americanos (OEA), el organismo internacional que agrupa a la mayoría de los países del continente.

El anuncio se produce tras la visita de Estado del presidente estadounidense a Brasil el pasado fin de semana. En 1997 se creó un puesto similar al ahora propuesto, la Relatoría Especial para la Libertad de Expresión, con el objetivo de luchar contra la “constante restricción de la libertad de expresión e información“. Dentro de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH, un órgano autónomo dentro de la OEA) existen además otras siete relatorías; dedicadas, entre otros, a la defensa de los derechos de la mujer o de los pueblos indígenas.

No se sabe aún si la nueva relatoría, que ya fue propuesta por varias asociaciones y ONGs del continente el pasado octubre, contará con el apoyo de los demás miembros de la CIDH. Los precedentes son alentadores, ya que en noviembre del año pasado este organismo pidió la derogación de las leyes que criminalizan las relaciones homosexuales en varios países de la región.

En cualquier caso, no deja de ser relevante que los mandatarios de dos de los países con mayor peso internacional se comprometan a promover los derechos de las personas LGTB en un continente en el que todavía se dan situaciones preocupantes: el pasado enero, por ejemplo, informábamos de la creciente violencia contra mujeres transexuales en Honduras.

21 marzo 2011

Primera transmisión del VIH por un trasplante de donante vivo

El hospital hizo todos los controles que recomiendan las autoridades sanitarias
FUENTE: Isabel F. Lantigua ELMUNDO.ES Actualizado jueves 17/03/2011
El nombre del hospital neoyorquino no ha trascendido aún, pero sí el caso. Un paciente al que le han trasplantado un riñón, procedente de un donante vivo, ha contraído el VIH porque la persona de la que se extrajo el órgano estaba infectada. Es la primera vez que se registra un caso de transmisión por esta vía desde la década de los 80, en la que se aprobaron los controles para prevenir estos contagios.

Según ha informado un portavoz del Departamento de Salud de Nueva York a 'The Wall Street Journal' "el hospital siguió todos los controles y protocolos establecidos para garantizar la seguridad de los órganos". Al parecer, lo que ha sucedido, es que el donante mantuvo relaciones sexuales sin protección después de que le hicieran los análisis necesarios para ver si era apto para donar y antes de que le extrajeran el riñón.

Las guías actuales recomiendan que se analice a los donantes para ver si tienen el VIH o los virus de las hepatitis B o C unas dos semanas antes de la donación. Asimismo, se les realiza un cuestionario exhaustivo para averiguar si mantienen comportamientos de riesgo o si han estado recientemente en la cárcel, entre otras cuestiones.

Parece que en el plazo de estos 14 días (entre que las pruebas le dieron 'apto' y seprodujo la cirugía) el donante se infectó por el VIH en una relación de riesgo y, consecuentemente también el receptor del riñón. La transmisión se produjo en 2009 pero las autoridades sanitarias de Nueva York han tenido conocimiento de la misma recientemente y han comenzado a alertar a otros centros hospitalarios para que extremen las precauciones.

"Es un caso muy desgraciado, pero extremadamente raro", reconoce a ELMUNDO.es Rafael Matesanz, director de la Organización Nacional de Trasplantes (ONT), que afirma que "en España nunca ha pasado".

Según Matesanz "un plazo de dos semanas entre las pruebas y la donación es razonable. Lo único peligroso es que el donante, en esos momentos se encuentre en el periodo ventana -cuando ya se ha infectado pero el virus aún no se detecta en sangre- y los análisis no puedan detectar que es seropositivo. Pero para contrarrestar este riesgo, se realizan cuestionarios sobre sus comportamientos, que en caso de duda, permiten descartar el órgano".

Aunque no sirva de consuelo, Matesanz indica que "el pronóstico del receptor no tiene que ser malo, porque aunque deba tomar tratamiento contra el VIH de por vida, no tiene por qué rechazar su nuevo riñón".

En otras ocasiones -muy poco frecuentes- se han registrado casos de transmisión del VIH por un trasplante de órganos, pero siempre se trataba de donantes ya fallecidos a diferencia de este caso. Ocurrió en Chicago en 2007 y en Italia en el mismo año, aunque esta vez fue por un error médico.

19 marzo 2011

Violadas por ser Lesbianas

Sudáfrica debate la protección de los derechos de las mujeres agredidas por su orientación sexual - La homosexualidad es un riesgo añadido en los guetos

FUENTE: LALI CAMBRA ELPAIS.COM - 19/03/2011

"Es nuestra responsabilidad asegurar que las víctimas de violaciones correctivas denuncien los casos", dijo hace un año el responsable del Ministerio de Justicia sudafricano. Al día siguiente, Millicent Gaika iniciaba su enésima peregrinación a los juzgados para enfrentarse al hombre que la violó para "curarle de ser lesbiana". Como las veces anteriores, regresó a su casa. El juicio fue pospuesto porque ni los testigos ni el médico que la tendió tras la agresión estaban presentes.

Gaika no es la única. El juicio por el asesinato de Zoliswa Nkonyane, lesbiana de 19 años, también en Ciudad del Cabo, se ha pospuesto 32 veces, la última la pasada semana. Los grupos de activistas en Sudáfrica piden la aprobación de una ley específica para castigar los que definen como "crímenes de odio", y que mientras tanto sea el Gobierno el que supervise cada caso.

En mayo se cumplirá un año y un mes de la agresión a Millicent, de 30 años y vecina del barrio de Gugulethu, uno de los asentamientos más antiguos de la ciudad y producto del apartheid. Millicent regresaba a su casa por la tarde, acompañada de sus amigas, cuando otro vecino, Andile N., a quien ella conocía, le pidió un cigarrillo. Millicent no sabía que Andile ya tenía una condena por violación ni esperaba que aquel hombre, que siempre la había tratado con respeto y que sabía que ella es lesbiana, la asaltara, la metiera en su chabola y la violara durante cinco horas. "Crees que eres un hombre, pero te voy a enseñar que eres una mujer. Te voy a preñar, vas a darme un hijo", es lo que le espetó el violador, según la denuncia. Un grupo de vecinos decidió tirar la puerta abajo y rescatar a Millicent. Pero el horror no acabó ahí.

Pese a la oposición de las activistas, Andile N. obtuvo libertad bajo fianza. Se le prohibió acercarse a Millicent, aunque ambos vivían en el mismo barrio. Él no paraba de acosarla y ella tuvo que cambiar de residencia.

Entonces empezaron las visitas a los juzgados. El último retraso se produjo porque los testigos no fueron avisados. "La policía no hace su trabajo", explica Funeka Soldaat, miembro de Free Gender, una de las más de diez ONG que iniciaron una campaña para recoger firmas contra los "crímenes de odio".

En diciembre, la campaña llegó a internet a través de una petición (en el sitio www.change.org) motivada por el suicidio, el mes anterior, de una lesbiana que había sido asaltada. En pocas semanas recogieron 170.000 firmas de 163 países, y si antes el acceso al Ministerio de Justicia parecía imposible, ahora fueron los responsables del Gobierno los que contactaron con los activistas.

El pasado lunes se reunieron por primera vez en el Parlamento de Ciudad del Cabo y acordaron adoptar un plan de acción y una comisión de trabajo para afrontar los peligros que supone ser gay, lesbiana o transexual en los guetos de las ciudades sudafricanas. "Se pasa miedo, hay una atmósfera de amenaza a la que te acostumbras... a sobrevivir", dice Soldaat. Sudáfrica fue el primer país en prohibir en su Constitución la discriminación por orientación sexual y el primer país africano en legalizar el matrimonio homosexual. Aun así, las estadísticas de violencia machista son unas de las más elevadas del mundo.

18 marzo 2011

Navarra autorizará su primera clínica de interrupción de embarazos

FUENTE: AMAIA ARRARÁS - ELPAIS.COM - 18/03/2011

Una clínica privada dedicada a la práctica de abortos (promovida por Cannaregio SL) ha iniciado los trámites administrativos para instalarse en Navarra. Si el procedimiento sigue su curso legal y el Gobierno Foral da su autorización, las navarras no se verán obligadas a desplazarse a otras comunidades para interrumpir sus embarazos, dentro de los supuestos legales. En la actualidad, y ante la ausencia de centros públicos y privados de estas características, el Ejecutivo de Miguel Sanz subvenciona las intervenciones en comunidades cercanas.

La clínica podría abrir después del verano en Ansoain, (10.800 habitantes), a 4 kilómetros de Pamplona. La consejera de Salud, María Kutz, explicó ayer que su departamento tiene tres meses para estudiar la solicitud y, si cumple con los requisitos, "sin ninguna duda se autorizará".

Es la primera vez que una clínica inicia trámites formales en Navarra, según el departamento de Salud. Por eso, defienden que "no es que el Gobierno no hubiera dado antes la autorización correspondiente, sino que nadie había presentado la documentación necesaria". La solicitud es imprescindible porque al ser un centro sanitario debe cumplir una serie de requisitos legales.

José Gurrea, ginecólogo de la clínica Euskalduna de Bilbao y propietario de la empresa Cannaregio SL, espera el visto bueno del Gobierno. Desde que el pasado 24 de febrero presentó la documentación solo ha recibido "apoyo, facilidades y buena educación" por parte del departamento de Kutz. "Pertenece a un Gobierno serio", que "como no puede ser de otra forma, cumplirá la ley, le guste más o menos". Tras la aprobación de la nueva norma, que establece el aborto libre hasta la semana 14 y bajo supuestos hasta la 22, Gurrea sostiene que el panorama ha cambiado y el aborto es "un derecho en todas las comunidades".

Además, defiende que hay que tener en cuenta que en todos los casos es "un trance muy duro" que, a su juicio, se pasa mejor si las mujeres están acompañadas y en su ciudad.

17 marzo 2011

El ala gay de la iglesia madrileña

Una asociación reúne a 110 cristianos homosexuales en Chueca

FUENTE: INÉS SANTAEULALIA - ELPAIS.COM - 13/03/2011

Chema quería ser cura. Pasó cinco años en el seminario. Salió antes de ordenarse alertado por la suerte de otros compañeros. Si alguno se declaraba homosexual, le enseñaban la puerta. "Había gente que no lo decía para ordenarse", dice. Él no estaba dispuesto. Quería ser cura, pero nunca renunciar a lo que ya era: homosexual y creyente. Entonces dio un portazo.

No es la única vocación, de esas que está tan falta la Iglesia, que se quedó por el camino. Esta tarde de jueves, después de la oración semanal, un grupo de chicos se reúne en un local de Chueca que llama la atención desde el exterior. Crismhom: Cristianos de Madrid Homosexuales. Dice un colorido rótulo sobre la puerta.

Pese a la extrañeza de la mayoría que se topa con el lugar, el número de socios y simpatizantes es cada vez mayor. Si en 2006, cuando el grupo echó a andar, apenas cuatro personas asistían a la oración, esta tarde de jueves son más de 40. Exseminaristas, ingenieros, profesores y hasta heterosexuales. Javier, el presidente de la asociación, comenta orgulloso que hay un par de vecinas mayores "incondicionales" que no se pierden ni una reunión. La puerta está abierta a todo el mundo.

"No creo que haya una sola realidad dentro de la Iglesia tan rica como esta", dice Javier, que aprovecha cualquier ocasión para puntualizar que ellos, "como todos los creyentes", forman parte de la Iglesia. E incluso, a su modo, se sienten pastores. "Hay gente que vuelve a la iglesia gracias a Crismhom. Si nosotros no evangelizamos dentro del colectivo nadie lo va a hacer".

Su labor ha llegado ya a 110 simpatizantes, cada uno con su historia. En el caso de Iván, que también pasó un año en el seminario, dos religiosos de los Marianistas fueron decisivos a la hora de aceptar su homosexualidad. Ante la confusión del chico, que entonces tenía 19 años, uno de ellos le dijo que mirara en su interior y que lo que encontrara sería bueno. Poco después un sacerdote despejó todas sus dudas: "Algún día la Iglesia acabará aceptándolo, y mientras tanto yo lo acepto ya", le dijo.

Pese al mensaje oficial del Vaticano, contrario a la homosexualidad, en Crismhom todos sostienen que hay una parte de la Iglesia que lucha por su espacio. Simplemente esperan que haya cambios. Su vida entre el colectivo homosexual, pese a la extrañeza inicial que despierta, es mucho más fácil. "Me siento más libre como cristiano entre gais que como gay entre cristianos", dice Iván a pesar de los apoyos que recibió en su día.

Como él, tampoco Javier tuvo problemas cuando contó que era gay a "todo el mundo de su parroquia", a la que estuvo muy ligado desde niño. Ahora pasa más tiempo en Crismhom y el cambio de la parroquia al local de Chueca no podía haberle salido mejor. Conoció a Chema y desde entonces son pareja. Aunque en Crismhom sostienen que nadie se acerca al grupo "solo para ligar", sí es normal que se empiecen relaciones. "Aquí conoces gente que busca algo más que pasar una noche con una persona diferente, ahí fuera a veces es difícil encontrar pareja", dice Chema.

Exseminaristas, parejas, heterosexuales... pero ni una mujer. Aunque alguna ha participado alguna vez en las actividades, al ver a tanto hombre lo acaba dejando. "Es la pescadilla que se muerde la cola, aunque nos encantaría que vinieran", comenta Javier.

Lo que sí hay que atribuir a una mujer es que la asociación tenga un local en el centro de Madrid. A eso y, como dice Óscar, otro de los socios, a una "bendición de Dios". La dueña del edificio del número 18 de la calle de Barbieri, según cuenta Óscar, quería "elevar la espiritualidad del barrio" y tras conocerles les ofreció casi gratis el local hace poco más de un año. "La dueña es heterosexual y podía haber alquilado el local a un bar por muchísimo dinero", resume Óscar como para demostrar que, con los tiempos que corren, la única explicación a tanta generosidad tiene que venir de arriba.

Los versos homosexuales que rimaron con Franco

Los diarios inéditos del poeta cordobés Juan Bernier descubren, 22 años después de su muerte, el relato íntimo de un soldado del ejército sublevado en la Guerra Civil que padeció la persecución por su sexualidad durante la dictadura

FUENTE: PEIO H. RIAÑO - PUBLICO.ES - MADRID

El verano de 1936, los fogones se llenaron de libros, revistas, periódicos y folletos. España ardía a toda prisa para cambiar la camisa de un día para otro. El miedo hizo mudar la piel: "¡Que no quedaran restos de libertad, de república, de liberalismo!", escribe el poeta cordobés Juan Bernier (1911-1989) en su diario de aquellos días en los que "el deporte era la caza del hombre" y las charangas corrían las calles con música para combatir la angustia. Tocaban el Cara al sol.

La sangre pilló desprevenidos a todos. La noticia de la sublevación de las fuerzas de Marruecos se comentó con demasiado optimismo en La Carlota, el pueblo de Bernier: "Pero no tiene importancia... No le mandamos la paga en un mes y se termina todo enseguida". Pero a la palabra limpieza ya no la podía parar nadie: "Y una infrahumana ferocidad se escuchaba a través de la sondas de uno y otro bando. Y se veían silencios y palideces en los rostros. El azar empujaba a un bando o a otro, según el sitio donde a cada uno les había sorprendido el Movimiento. Derechas e izquierdas no eligieron, pero los dos signos llevaban a la muerte", toma nota el poeta en los primeros días del golpe de Estado del ejército traidor.

El cambio galopaba, los amigos eran asesinados, las calles sonaban de otra manera y pocos pudieron darse a la fuga: "No tuvo éxito mi propuesta a alguno de ellos de que huyeran de esta ciudad de cánticos marciales y sobre todo religiosos, que sonaban como misas de difuntos... Pero bajo los cánticos se instituía la matanza y el asesinato más o menos legal, y pocos tuvieron la suerte de huir al bando preferido..."

El relato preciso recorre los hechos trágicos sin vehemencia, como una crónica templada, como una lágrima vacía, como sólo se puede escribir con la distancia: depurando, corrigiendo, apurando los nervios. Afeitando la inquietud. Juan Bernier escribió a mano, entre 1937 y 1947, sus primeros 36 años durante toda su vida. Paradójicamente, la primera obra de su producción literaria será póstuma. Porque cuando todavía corregía su diario la muerte le privó de ver publicado el escrito que más cuidó. Ahora, 22 años después de su fallecimiento, la editorial Pre-Textos recupera ese Diario inédito y se encarga al tiempo de la primera edición de su poesía completa.

Antes de partir al horror

Con letra "menuda y difícil", en hojas de cuadernos escolares que el autor recortaba y recogía en carpetas de color azul pasaba a sus allegados para que se los mecanografiasen. El periodista Antonio Ramos fue el hombre de confianza de Bernier, por sus manos pasaron los manuscritos antes de ser corregidos una y otra vez: "Lo que hizo fue un desnudo integral. A él no le interesaba contar su historia como poeta o arqueólogo. Quería contar su intimidad, y cómo su vida giró en torno a eso", se refiere a sus amores, a sus pasiones, a su sensualidad, sus deseos, que sólo se vieron aplacados durante la contienda.

El escritor revisaba las copias a máquina, editaba, añadía frases y párrafos, suprimía fragmentos, modificaba la puntuación y las expresiones, arreglaba un texto espontáneo con todo lujo de detalles. Quiso cuidar su lado más íntimo sin olvidar lo artístico, quiso mostrar la verdad pero también lo bello, quiso parecer franco pero no ingenuo. Hizo un texto revisado, en fin, de acuerdo a la voluntad del poeta. Y el resultado es un viaje extremadamente sensual desde su primera inocencia perversa a los 8 años de edad, aprendiendo de los labios, las manos, las caricias en las camas desiertas de sus primos. "Escenas que fueron la levadura de nuestro mecanismo morboso y secreto en el futuro", escribe en las primeras entradas.

Mientras sus vecinos infantes conducían puercos y cabras por las calles de La Carlota, él vivía en palmitas bebiendo huevos calientes del gallinero, para sorberlos "golosamente". Bernier reconoce que se crió en un mundo de buenos muslos en pepitoria y de lomos recién sacados de la manteca. Una infancia en casas grandes y vacías como palacios, en zonas sombrías. "En algunos momentos de soledad nuestros juegos no eran solamente de gustos honestos".

Tiros de gracia
Con 10 años sale del pueblo camino de Córdoba, donde le sorprenderían las noticias de los militares. Atrás deja el trigo fresco que cruje, el zumbar de las avispas en la parra, las siestas que invitan a la caricia. Ahora tiene 25 años y cada tiro que suena lleva un nombre. "Para matar, los rojos habían escogido las iglesias; los nacionales, los cementerios. ¿Dónde sería la muerte menos lúgubre?", escribe pocos días antes de ser reclutado para un batallón de castigo en el bando de los rebeldes.

Y con la guerra acaba la voluptuosidad, pero se refugia en el paisaje, símbolo de la integridad: "El río corría lento, imperturbable, neutral", cuenta mientras España se ahoga en sangre. En Ávila le sorprende al cordobés, por primera vez, la nieve: "El terciopelo blanco que todo lo recubre". También le llama la atención las levitas de los soldados alemanes de la Cóndor: "Con una identidad militar perfecta, en contraste con la heterogeneidad de los nuestros. Abundan pieles en los cuellos, pantalones de pana, cazadoras, gorros de montaña, etc.", cuenta desairado.

Bernier es un poeta con fusil conquistado por el paisaje que recorre con su compañía. En los bosques de Tremp para y respira: "Abro los pulmones al aire denso y balsámico, aspirando fuerte, con el ansia de sorber todo el paisaje, el aroma y el color que me rodea. Me siento feliz". Su entrega al horizonte choca irremediablemente con el horror: "En el campo cercano de Valdespartera, horrible y ávido paisaje de albero y sequedad, sin una planta, sin un árbol, coloreado sólo cada día por la sangre fresca de veinte o treinta rojos fusilados en la noche Generalmente se los llevan, pero otros días nos encontramos los montones sangrientos donde los charcos de sangre quedan fríos, como gelatina roja sobre la tierra alba y las gafas rotas, las prendas olvidadas de los muertos".

Antes de que la carne vuelva a resucitar el ánimo de Juan Bernier, todavía tiene que pasar por el trago de hacerse el falso duro ante cuerpos sangrantes que huelen a pólvora: "Así mueren nos explica desde su caballo el teniente Sicilia los enemigos de la religión y de la patria. Se les ha robado todo, pero yo no caigo como el cabo y amigo Marcos en llevarse unas tenazas para sacar los dientes y muelas de oro de estos fusilados que muchos días quedan sin retirar".

Trallazos de sufrimiento
Hasta que llega el año de su liberación. Ha escapado de tres años de guerra, de la resignación y la tristeza. En Melilla se arrepiente de su fe en el ser humano, de su inocencia campesina: "La libertad ciega y brutal me enseñó, con trallazos de sufrimiento, mi exceso de confianza en la bondad y el perfeccionamiento humano. Vi, claramente, cómo todas las normas, las más respetables y espirituales creencias, los más altos principios no impedían el crimen, sino que incluso servían para justificarlo", escribe. Tras su paso por la guerrare conoce que odió la severidad falsa de la moral, la "inservible barrera de la religión". Su rencor crecía contra la imposición de un modelo que le coartó su sexualidad: "Tanto más cuanto, hasta mis 20 años, había creído pecado mi forma de ser, cortando en lo posible el pujante ímpetu de mis deseos".

Juan Bernier conoció la vida y se justificó a sí mismo una vez se desprendió de los lazos que le mantenían atado a la religión. Y ya en 1939 siente cómo la carne vuelve a bullir: "Me parece, después de este trajín cruel y heroico de la guerra, que no hay más fin ni más ímpetu, dentro de mí mismo, sino este afán, este deseo abierto de las formas y una voluptuosidad que escapa de todo lo que me rodea".

Ahí está el poeta sin sus aperos para la guerra, después de tantos años de lucha en el bando vencedor, regresando a su Córdoba vencido y entregado en cuerpo y alma a sus apetitos, entregándose a la conquista de adolescentes para olvidar. Bernier vuelve a darse a la fuga, esta vez huye de sus recuerdos con una visión sexual que tuvo que esconder en las casas particulares, en urinarios de jardines públicos, lejos de la luz pública y la mirada inquisitorial. "Mi secreto está prohibido, sólo él y no el del crimen, pero haré que mi senda escondida triunfe unido a este mar y tierra de belleza sobre el escenario humano de cuchillos".

Poemas cruzados por una guerra
‘Poema de agosto'

Noches de luna y de sangre. Ahí están mis amigos y yo estaré acaso. En los muros del cementerio, las

caras son más pálidas que la cal.

Un ruido que llena todos los espacios nocturnos, y, después, millones de estrellas en el cielo y unos

pocos hombres menos, en la tierra.

Unos hombres a quienes todos abandonan, todos. Hasta su misma sangre les deja...

Escrito en 1936, antes de que fuera reclutado en octubre para formar parte del ejército sublevado

‘Tánger'

Se rompen las cadenas. La carne deja los calabozos. Los pescados

se esfuman bajo el limpio abrazo del sol y de la arena. Hambre

de pan y hambre de sexo complementan cópulas del África y la Europa.

Torsos albos a los oscuros tactos de fuerza genital se ofrecen

en masoquista ansia de seminales ríos y el sol y el sexo se confunden

en lupanares sin rejas, oscuros cuartos tibios

de cortinas de esperma que mueven secas ondas

de levantes marinos...
En ‘tiempo de deseo', 1977

15 marzo 2011

Un programa pionero permite atender a distancia a 200 pacientes con VIH en el Hospital Clínico de Barcelona

A través del ordenador los pacientes son visitados por su médico, ya sea por videoconferencia o mediante mensajes electrónicos

FUENTE: MARTA COSTA-PAU - ELPAIS.COM - 14/03/2011

Un programa de telemedicina pionero en el mundo que ha puesto en marcha el Hospital Clínico de Barcelona permite a 200 pacientes infectados por VIH evitar los periódicos desplazamientos al centro hospitalario que les exigía el control de su enfermedad. A través de un ordenador, una web cámara y una conexión a Internet, los pacientes son visitados por su médico, ya sea por videoconferencia o mediante mensajes electrónicos si es para plantear consultas esporádicas. La asistencia vitual incluye el seguimiento psicológico y social del paciente, y la gestión de la medicación. Si éste lo desea, puede recibir los fármacos por correo postal.

El programa, denominado Hospital VIHrtual, creado con la colaboración de la Universidad Politécnica de Madrid, se ha implantado en el Clínico de Barcelona después de que una prueba piloto realizada con 83 pacientes durante dos años (entre 2006 y 2007) demostrara que la asistencia virtual en personas infectadas con VIH, todas ellas asintomáticas y que llevan una vida normal, es segura desde el punto de vista clínico y técnico, además de proporcionar notables ventajas para el hospital y para los enfermos. "Para los profesionales de la salud, el hospital virtual supone una optimización del tiempo y del espacio invertido en las consultas, ya que cada una de ellas de reduce de 20 a 10 minutos, con lo que se pueden realizar el doble de visitas. Y al paciente le permite reducir a la mitad el tiempo que invierte en desplazamentos al hospital", explica Agata León, del Servicio de Enfermedades infecciosas del Clínico. El paciente sólo tiene que desplazarse al hospital entre tres y cuatro veces al año para realizarse la extracción de sangre, y puede consultar con el médico el resultado de los análisis via telemática. Globalmente, la visita virtual se ha demostrado "una herramienta eficaz e integradora en la relación médico-paciente", agrega.

La doctora León explica que el incremento de pacientes con VIH que son considerados enfermos crónicos supone una gran inversión de recursos para los centros hospitalarios. La telemedicina es una buena herramienta para afrontar este reto y, además, permite deshospitalizar a este tipo de pacientes, tal como demandan los ropios enfermos, los profesionales médicos y las ONG. El Clínico de Barcelona atiende a 4.000 personas con VIH.

13 marzo 2011

¿Por mujer o porque es buena?

La propuesta de fijar cuotas por sexos en puestos directivos hace temer por el peso de los méritos - Los expertos alertan del desperdicio de talento femenino

FUENTE: MARÍA R. SAHUQUILLO - ELPAIS.COM - 12/03/2011


Casi un 60% de los titulados universitarios en la Unión Europea son mujeres. Sin embargo, apenas ocupan un 12% de los puestos de responsabilidad en las grandes compañías. La mujer se forma, llega a la empresa y no avanza. No asciende. Los prejuicios que todavía dominan el mundo empresarial, la dificultad de compaginar la carrera con la vida personal y familiar y unas políticas de conciliación aún en pañales no ayudan. Y ese desequilibrio, además de ser un atentado contra la igualdad, provoca que la sociedad desperdicie gran parte de su talento. Algo que si no se remedia, advierten los expertos, continuará ocurriendo. Hay mujeres preparadas, solo hay que buscarlas. Europa debate cómo lograr más presencia femenina en puestos directivos en el sector privado. ¿Formación y concienciación o cuotas?

La situación cambia de país a país. En Suecia y Finlandia más del 25% de los consejeros de administración de las grandes empresas son mujeres; en Luxemburgo, Portugal o Malta son menos del 5%. El panorama es tan desolador que hace unos días la UE dio un ultimátum a las grandes compañías. Si no incorporan a más mujeres a puestos directivos se instaurarán medidas correctivas. La Comisión Europea da un año de plazo. La medida es polémica. Sus partidarios afirman que sin ella nunca se alcanzará el equilibrio en el mundo empresarial. Sus contrarios, sin embargo, sostienen que es un sistema injusto que provocará una nueva discriminación: que en los próximos años ningún hombre, no importan sus méritos, ascenderá.

Francia ya ha tomado partido. Exigirá a sus grandes empresas -las de más de 500 empleados- una cuota femenina de al menos el 40% en los consejos de administración, con seis años para adaptarse. Bélgica estudia una medida similar y hace unos días el Senado italiano aprobó un proyecto de ley que, si pasa el último trámite la semana que viene, obligará a que los consejos de administración de las empresas que cotizan en Bolsa tengan al menos un 20% de mujeres en 2012 y un 30% en 2015. Actualmente son un 5%.

En España, la ley de igualdad efectiva fija un objetivo de paridad en 2015. Pero es solo una recomendación. Las empresas "procurarán incluir en su consejo de administración un número de mujeres que permita alcanzar una presencia equilibrada", dice. Pero aunque se ha avanzado, queda mucho camino por recorrer: las mujeres ocupan un 10% de los puestos de responsabilidad de las empresas del Ibex 35; en 2004 representaban solo un 3%.

Cifras que no gustan al Gobierno que, sin embargo, considera la evolución "positiva". Carmen Navarro, directora general de Igualdad, afirma que no se descarta aplicar cuotas si, pasado el plazo que marca la ley, los resultados no mejoran. Una fórmula que considera el último recurso: "Hay que actuar, pero es mejor trabajar primero el apoyo, la formación de las mujeres y la persuasión de las empresas que la imposición de una cuota. La igualdad primero se promueve y, si no se reacciona, se impone".

El sistema de cuotas no gusta al Círculo de Empresarios, que lo consideran "innecesario". "Las mujeres se están incorporando de forma natural a los puestos directivos", afirma Fernando Eguidazu, su vicepresidente. Pone de ejemplo la junta directiva de su organización, donde hace 10 años no había una sola mujer y ahora hay seis (de 18 miembros). Eguidazu sostiene que el método correctivo puede perjudicar a los hombres. "La incorporación de la mujer al mundo directivo es buena y desable, no solo por razones éticas, también porque son el 50% del talento. Borrarlo es irracional. En el pasado sí ha habido prejuicios, pero se están superando y cada vez más se contrata al más competente, algo que las cuotas no aseguran", dice. "Las cuotas además marcan. Pueden llegar a perjudicar a las propias mujeres. Ahora las que llegan lo hacen por méritos, con la cuota no está claro", remarca.

La europarlamentaria griega Rodi Kratsa-Tsagaropoulou (Partido Popular Europeo) comparte hasta cierto punto la visión del Círculo de Empresarios. "Ese sistema puede provocar la estigmatización de la mujer, que se piense que ha llegado a lo más alto por la cuota, y no por su valía", dice. Sin embargo, aunque no es partidaria de ese mecanismo corrector, lo ve como algo eficaz para lograr un fin necesario.

Sin embargo, no se trata de una cuestión de méritos. La cuota no consiste en buscar a una mujer, en lugar de un hombre muy preparado, para un puesto solo por serlo. Se trata de encontrar a la más preparada. A la mejor. Y de obligar a las empresas a salir a buscarlas.

Inmaculada Álvarez, presidenta de Mujeres Empresarias (Omega) ha ido cambiando de opinión con el tiempo: "He sido de las mayores detractoras de las cuotas. Creo que ascender es algo que se debería hacer por talento", dice. "Pero pasan los años y observamos que se avanza a un ritmo tan lento que el desequilibrio no se soluciona. Hacen falta elementos correctores que cambien la situación, y no hay más mecanismo corrector que imponer cuotas. El sistema ha dado buenos resultados en otros campos, como la política. ¿Por qué no introducirlo en la empresa?", argumenta.

El martes, el Parlamento Europeo aprobó un informe en el que insta a los países miembros a establecer medidas efectivas, "como cuotas", para aumentar la presencia femenina en puestos directivos (no solo en los consejos de administración). Su aplicación, afirman, "tiene efectos positivos". La Eurocámara pone como ejemplo a Noruega, un país que en 2003 impuso por ley -aunque progresivamente- la paridad en los consejos de administración de sus empresas. El resultado ha sido excepcional. Las mujeres directivas han pasado de representar un 22% en 2004 al 42% en 2009. La ley, duramente cuestionada, se ha demostrado eficaz. "Si no hacemos algo, tardaremos 50 años en alcanzar la igualdad", sostiene la vicepresidenta de la Comisión Europea, Viviane Reding, que propone a las empresas que cubran las jubilaciones de sus directivos masculinos con mujeres.

En Noruega, la cuota ha logrado romper el techo de cristal. Una barrera invisible que debe desaparecer. ¿Pero qué forma esa barrera? El vicepresidente del Círculo de Empresarios cree que la razón de la escasa presencia femenina en los puestos de dirección no es un problema de discriminación, sino de masa crítica. "La media de edad de un consejero delegado es de 45 años. Ahora no hay suficientes mujeres que llegan a esas edades con una carrera profesional sólida detrás", argumenta.

La directora general de Igualdad no está de acuerdo. Asegura que la mujer sufre más discriminación en el ámbito laboral. "La maternidad la sitúa en peores condiciones en determinados tramos y eso perjudica en la promoción de la carrera", asegura. Opinión que comparte la europarlamentaria sueca Eva Brit (Izquierda Verde), que afirma que para romper el techo de cristal hay que crear mecanismos de conciliación que permitan a las mujeres escalar hasta lo más alto sin que su vida personal y familiar se vea perjudicada. "Sin que tengan que elegir", dice.

La europarlamentaria María Nedelcheva (PPE), ponente del informe del Parlamento Europeo, define la situación como "alarmante". "Si las mujeres estuvieran al mismo nivel que los hombres, aumentaría un 25% el bienestar en la UE", dice. Nedelcheva, sin embargo, cree que el mecanismo corrector debe ser el último recurso. Algo que debe aplicarse solo si el resto no funciona. "Lo primero es crear medidas educativas y de apoyo a la mujer, eso hará que llegue el resto", dice. Es la opinión mayoritaria de los ciudadanos de la UE. Según un Eurobarómetro hecho público el martes, solo un 19% está a favor de las cuotas -un porcentaje que otra encuesta de Metroscopia cifraba en un 50% entre los españoles-. El resto ve más efectivas medidas de concienciación y autorregulación. Y eso es lo que quiere la UE. Reding ya se ha reunido con varias grandes compañías para analizarán las opciones. Lo que les piden no es nuevo. Países como Holanda y Dinamarca ya apuestan por ese modelo, sus empresas tienen compromisos voluntarios para garantizar que se promoverá la presencia de mujeres en la gestión.

También la transparencia contribuye a equilibrar las filas en las empresas. Aquellas que han adoptado códigos corporativos más transparentes en los mecanismos de elección de los puestos directivos, tienen más mujeres. Ocurre en Suecia y Finlandia.

El problema es cuando la voluntariedad y la conciencia social no funcionan por sí solas. Ejemplo de ello es Alemania, donde hace 10 años las empresas accedieron voluntariamente a incrementar la representación femenina en los puestos directivos. El resultado ha sido inapreciable. Solo el 3,2% de los cargos de decisión de las 100 principales empresas del país están ocupados por mujeres.

Ana Bujaldón, presidenta de la Federación Española de Mujeres Directivas, Ejecutivas, Profesionales y Empresarias (Fedepe) cree que el modelo ideal sería que fueran las propias entidades las que asumieran el reto y se autorregularan para dar cabida a las mujeres. "El problema llega cuando el cambio es tan lento que perpetúa las barreras para acceder a estos cargos", dice. Bujaldón se muestra partidaria de las cuotas, una medida "para equiparar géneros y no para reservar plazas para mujeres, como a veces se critica". Un instrumento vital, define, "para acelerar un cambio que la sociedad demanda". En 2007 España no estaba lista, dice la directora general de Igualdad. "Tal vez en 2015 eso cambie".

12 marzo 2011

GABILONDO RESPALDA LA DECISIÓN DE QUE NO TITULEN POR NO HABER CURSADO EpC

FUENTE: M. PLANELLES - ELPAIS.COM - 07/03/2011

"Los títulos se dan cuando se aprueban todas las asignaturas y Educación para la Ciudadanía es una de ellas", sostuvo ayer el ministro de Educación, Ángel Gabilondo. El ministro respaldó así al equipo docente del instituto Delgado Brackembury, de Las Cabezas de San Juan (Sevilla), que se ha negado a conceder el título de ESO a dos alumnas que no cursaron Educación para la Ciudadanía (3º) y Educación Ético-cívica (4º). Los padres de las menores forman parte del grupo de progenitores que en los últimos años han declarado a sus hijos objetores a estas asignaturas.

Pero, en enero de 2009, el Tribunal Supremo ya se pronunció respecto a este asunto. Y dejó claro que la objeción no es legal y que esta asignatura "no implica fines de adoctrinamiento". Los opositores a la materia, que están vinculados a las tesis más ortodoxas de la Iglesia católica, sí creen que es adoctrinadora.

El primero en mostrar su respaldo la semana pasada a los profesores del instituto fue el delegado en Sevilla de la Consejería de Educación, Jaime Mougán. Luego lo hizo el consejero, Francisco Álvarez de la Chica, quién recordó que Ciudadanía "forma parte obligada del currículo" y que, entre otras cuestiones, enseña a "respetar la ley". Finalmente, en declaraciones recogidas ayer por Europa Press en Soria, el ministro Ángel Gabilondo también respaldó a los profesores.

El equipo docente -formado por los profesores del instituto sevillano que han dado clases a estas dos alumnas- se ha sentido atacado por la Federación Católica de Asociaciones de Padres de Alumnos. Carlos Seco, presidente de Fecapa y abogado de algunos opositores a la materia, ha acusado a los profesores de practicar el acoso contra las dos estudiantes por no concederles el título de ESO, lo que implica que deberán repetir 4º de Secundaria.Miguel Sarrión, uno de los profesores del instituto de Las Cabezas de San Juan, ha señalado a este periódico que los docentes se limitaron a aplicar la ley. Y la normativa fija que, cuando un alumno tiene entre uno y tres suspensos al final de la etapa de ESO, es el equipo docente el que determina si han adquirido las competencias y cumplido los objetivos para lograr el título. Los profesores decidieron por mayoría que no habían alcanzado esos objetivos al no cursar las dos asignaturas.

El ministro Ángel Gabilondo también se pronunció ayer sobre las oposiciones de enseñanza que los distintos gobiernos regionales están presentando. Gabilondo confió en que la oferta de plazas al cuerpo de maestros que se llevará a cabo en las comunidades se realice "dentro de la legalidad vigente" y "de lo que marcan los Presupuestos Generales del Estado". Sin embargo, como ya dijo la semana pasada en Huelva, apostó por hacer una "lectura flexible" de estas convocatorias. "En tiempos de crisis hay que hacer un esfuerzo para que no afecte a la educación", remachó.

3.796 plazas
Una lectura flexible de la ley de Presupuestos es lo que pretende hacer Andalucía, que ha presentado la mayor oferta de empleo público de todo el país, con 3.796 plazas para el cuerpo de maestros.

Dentro del plan de ahorro del Gobierno central, en los Presupuestos del Estado se ha fijado que la tasa de reposición para todos los funcionarios este año será del 10%, es decir, solo se podrá cubrir una de cada diez vacantes. En el caso de los docentes, la tasa se fijó en el 30%. Andalucía no aplicará estas limitaciones en los maestros y cubrirá todas las bajas, la gran mayoría generadas por jubilaciones.

A cambio, según ha señalado el Gobierno autonómico, se aplicarán más restricciones en el resto de las plantillas de trabajadores públicos. Según la Junta, la comunidad, aunque no respete la tasa de reposición en el caso de los docentes, sí cumplirá "estricta y escrupulosamente" con el 10% fijado para el conjunto de los funcionarios.

El ministerio de Política Territorial, que es el encargado en este caso de que las comunidades cumplan con la ley de Presupuestos, ya ha reconocido que la fórmula propuesta por Andalucía es aceptable. Además, otros comunidades, como Cataluña, también tienen pensado aplicarla, aunque sin llegar a la reposición del 100% como en el caso de la Junta.

10 marzo 2011

El sacerdote argentino que apoyó el matrimonio igualitario, suspendido por la iglesia católica

FUENTE: DOSMANZANAS.COM

Nicolás Alessio, sacerdote de Córdoba (Argentina), ha sido finalmente suspendido por la iglesia católica por mostrar públicamente su apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo. La sentencia, emitida por el Tribunal Interdiocesano de la ciudad, le impide ejercer el sacerdocio y vivir en la casa parroquial.

Ya en junio del año pasado, cuando el entonces proyecto de ley llegó al Senado argentino, Alessio redactó el documento ”Aportes al debate sobre las modificaciones a la ley de matrimonio civil”. A él se adhirieron 16 sacerdotes de Córdoba, miembros todos ellos del grupo Enrique Angelelli, organización próxima a la Teología de la Liberación y comprometida con causas sociales. El documento expresaba que “ante la posibilidad de una ley que permita a personas del mismo sexo ser matrimonio y vivir profundamente el amor y la sexualidad, entendemos que aprobarla, acompañarla y profundizarla nos pone en el camino del Evangelio de Jesús”.

El 12 de julio, tres días antes de que el Senado aprobara la ley, el arzobispo de Córdoba, Carlos José Ñáñez, abrió juicio canónico al sacerdote y lo suspendió en sus funciones como párroco. “Luego de haber agotado todos los medios de solicitud pastoral para que el presbítero José Nicolás Alessio se enmendase y retractase públicamente de las declaraciones realizadas por él mismo a favor del presunto ‘matrimonio’ entre personas del mismo sexo, [...] ha decidido iniciar el proceso eclesiástico correspondiente en el Tribunal Interdiocesano de Córdoba“, expresó el arzobispado.

En agosto del año pasado, Alessio anunció que abandonaba el sacerdocio activo. “No quiero pertenecer más a una Iglesia monárquica, cerrada y autoritaria“, declaró. Añadió que el arzobispo Ñáñez “cometió un error al haberme iniciado juicio canónico, prohibirme y armar este lío“.

El juicio canónico por el que el Alessio ha sido definitivamente suspendido como sacerdote no tiene antecedentes en la provincia argentina de Córdoba ni por su velocidad, ni por la gravedad de su veredicto. El Tribunal Interdiocesano le impide ejercer el sacerdocio y le obliga a dejar la casa parroquial en la que vivió durante 27 años. Alessio ha declarado que la iglesia católica “ni siquiera le ha puesto una sola amonestación a sacerdotes pederastas [...] con condenas judiciales por abusar de menores. Tampoco hubo sanción para (Christian) von Wernich, condenado por delitos de lesa humanidad. Da la impresión entonces que esta iglesia tolera a torturadores y violadores en sus filas; pero no a quien piense diferente y se anime a decirlo en público.“

09 marzo 2011

La UE abre el debate para imponer cuotas de mujeres en las empresas

Bruselas insta a las compañías a pactar mecanismos de autorregulación o avisa de que intervendrá - El Europarlamento vota a favor de que los Estados legislen

FUENTE: MARÍA R. SAHUQUILLO - ELPAIS.COM - 09/03/2011

El techo de las grandes empresas europeas está hecho de un cristal muy duro. Solo un 3% están dirigidas por una mujer. Y ellas solo representan el 12% de los miembros de los consejos de administración. Un panorama desolador que la UE quiere corregir. La Comisión Europea dio ayer -Día Internacional de la Mujer- un ultimátum al sector privado para que corrija estas desigualdades. Las empresas tienen un año para incorporar a más mujeres en puestos de responsabilidad. Si no lo hacen, amenazó la vicepresidenta de la Comisión, Viviane Reding (del Partido Popular Europeo), se introducirán medidas efectivas. Cuotas.

Una medida muy polémica por la que también apuesta el Parlamento Europeo, que ayer aprobó un informe en el que insta a los Estados miembros a introducir medidas efectivas, "como cuotas", para avanzar hacia la igualdad. En especial, en aquellas empresas que tengan una participación pública. El informe, que no es vinculante pero que se enviará como propuesta de acción a los 27 Estados, afirma que estos mecanismos de regulación "tienen efectos positivos en la representación de las mujeres".

Para ilustrar el ejemplo, el Europarlamento pone el foco sobre Noruega -que no forma parte de la UE-, un país que aprobó en 2003 una ley de paridad de sexos (no menos de un 40% para ninguno de ellos) en las cúpulas directivas de las empresas (primero en compañías públicas y después en las privadas), y que ha logrado aumentar la representación femenina de un 22% en 2004 al 42% en 2009. Si no cumplen, estas empresas se arriesgan a duras sanciones, incluso la disolución de la compañía.

El debate está muy vivo en toda Europa. En Francia se ha decidio dar seis años a sus grandes empresas (más de 500 empleados o con ingresos superiores a 50 millones de euros) para que se adapten a una nueva ley, que impone una cuota femenina de al menos el 40% en los consejos de administración. Tendrán que mejorar mucho sus cifras: actualmente solo cinco empresas de las 40 mayores de Francia superan el 20% de consejeras. Una medida similar a la que debate Bélgica, donde se discute una cuota femenina de un tercio del total. En España, donde estos órganos solo tienen un 10% de mujeres, la ley también recoge la necesidad de que su composición sea equilibrada, pero se limita a una recomendación.

Pero no todos están a favor de una política de cuotas. En Alemania, por ejemplo, la canciller Angela Merkel se ha pronunciado contra esta medida, que tampoco seduce en Reino Unido. La griega Rodi Kratsa-Tsagaropoulou (Partido Popular Europeo), vicepresidenta de la Eurocámara, no cree que las cuotas sean la solución. "Necesitamos una política de apoyo para la mujer en la empresa, y un proceso de supervisión para la selección de personal, sobre todo de personal directivo, eso sí sería eficaz", dice. Y va más allá: "Las mujeres tienen que estar representadas horizontalmente, no solo en la dirección. Es la única manera de que lleguen arriba".

Tampoco la búlgara Maria Nedelcheva (PPE), ponente del informe aprobado ayer en la Eurocámara, ve en las cuotas el camino. Apuesta por que las empresas establezcan códigos de buenas prácticas, una medida que ya han tomado Suecia, Finlandia, Holanda y Dinamarca. Nedelcheva, sin embargo, apoya la propuesta de la Comisión. "Si con la autorregulación no se llega a nada algo hay que hacer. Las cifras actuales son intolerables", dice.

Y eso es lo que, de momento, va a hacer la Comisión, que da una oportunidad a las compañías -ya se ha reunido con grandes firmas como Basf, Dexia o Guerlain- para que establezcan mecanismos para impulsar la participación de las mujeres en los puestos de responsabilidad. "La situación actual es intolerable. La falta de representación femenina en puestos directivos es un desperdicio de recursos que solo puede dañar nuestra economía, por no hablar de que es una gravísima discriminación", declaró ayer el presidente, Jose Manuel Durão Barroso.

La Comisión propone a las empresas fórmulas como contratar más mujeres cualificadas para sustituir a los jubilados. "Si no hacemos algo, si continuamos a este ritmo, no alcanzaremos la igualdad hasta dentro de 50 años. No podemos seguir así", dijo Reding. Durante ese año de gracia, la Comisión supervisará el comportamiento y los resultados de las empresas. Sin embargo, ni Barroso ni Reding han aclarado qué acciones se llevarán a cabo si las empresas no adoptan códigos de buenas prácticas ni qué medidas se tomarán para imponer las cuotas si la autorregulación no es satisfactoria.

Mejor con formación que con leyes

El establecimiento de la fórmula de cuotas por ley no gusta a los ciudadanos. A pesar de que el 75% cree que es en las empresas donde se dan mayores situaciones de desigualdad entre hombres y mujeres, solo el 19% de los europeos se muestra partidario de que haya, por ley, un mínimo de participación femenina en las compañías.

Son los datos de un Eurobarómetro especial hecho público ayer en el Parlamento Europeo en Estrasburgo, que muestra la opinión de más de 26.000 ciudadanos de la UE. La mayor parte (44%) cree que para lograr la igualdad efectiva sería mejor que las empresas se autorregulasen y el 30% considera que para lograr el equilibrio lo mejor es que se instauren medidas de apoyo y formación. Las sanciones para las empresas que no tengan una representación equilibrada en sus cúpulas directivas tampoco tiene grandes apoyos. Solo está de acuerdo el 15% de los hombres y el 19% de las mujeres.

El 44% de los europeos opina que la baja representación de las mujeres en política se debe a que es un mundo dominado por los hombres que no valoran las competencias de ellas. Sin embargo, solo el 25% apoya la paridad en las listas electorales.

Actualmente, las mujeres europeas ganan, de media, un 17% menos que los hombres. Sin embargo, solo un 22% de ellos y un 27% de ellas se muestra partidario de sancionar a las empresas que no respetan la igualdad salarial.

La cuota femenina en Europa
- Noruega. Una ley de 2003 impone a las empresas que tengan al menos un 40% de representación femenina en sus consejos de administración. Sin embargo, en 2005, la participación femenina en las compañías privadas no había alcanzado el 14%.

- Francia. También impondrá una cuota femenina de al menos un 40% en los consejos de administración de las empresas de más de 500 empleados. Les da seis años para adaptarse.

- España. La ley de igualdad llama a las empresas a que tengan una participación equilibrada en los consejos de administración. La medida es una simple recomendación.

- Bélgica. Una proposición de ley plantea que un tercio de los miembros de los consejos de administración sean mujeres.

- Alemania. Las empresas tienen códigos de buenas prácticas para fomentar la igualdad, también se ha debatido sobre las cuotas. Angela Merkel se ha mostrado en contra de la medida.

07 marzo 2011

EL 8 DE MARZO...

Un año más, con motivo del 8 de Marzo, Día Internacional de la Mujer, la Coordinadora de Organizaciones Feministas de Zaragoza, invita a participar a toda la ciudadanía a la Manifestación que se celebrará, el próximo martes 8 de marzo, a las 19:30h y con salida desde Glorieta Sasera de Zaragoza.
La manifestación, recorrerá las calles de Zaragoza bajo el lema “MUJERES EN LUCHA, NI UN PASO ATRÁS” y finalizará con la lectura del manifiesto en la plaza de España.

Esperamos vuestra asistencia

ACLARACIÓN:
SOMOS LGTB+ aclara que no forma parte de esta Plataforma pese a que somos una entidad feminista y contamos con un área de Mujer (SOMOS Mujeres), pero acudiremos individualmente a apoyar el manifiesto, como no puede ser de otra forma.

Manifiesto del 8 de marzo de 2011

NO PODEMOS DAR NI UN PASO ATRÁS

El 8 de marzo, Día Internacional de las Mujeres, es la fecha propicia para reivindicar que se pongan medidas concretas y reales para que la igualdad de las mujeres sea un hecho y no una mera aspiración. Medidas destinadas a una transformación real de nuestra sociedad, donde las mujeres seamos ciudadanas en plenitud de derechos.

Las mujeres llevamos luchando mucho tiempo por una sociedad más igualitaria. Y hoy celebramos el compromiso y el esfuerzo de las que lo hicieron antes que nosotras.
Con esta lucha se han conseguido derechos para la sociedad en general y para las mujeres en particular.

Pero durante este año, no sólo no hemos avanzado sino que hemos retrocedido, la situación de crisis económica ha sido abordada en nuestro país con reformas que han supuesto un claro retroceso en nuestros derechos sociales y laborales. Ello daña especialmente a las mujeres tanto en el presente como en un futuro.

No podemos dar ni un paso atrás.

Estamos en un sistema que atenta gravemente contra la igualdad, la justicia, las libertades individuales y la paz social. La principal consecuencia de todas las crisis capitalistas es que los ricos se enriquecen más, a costa de las personas más desfavorecidas. Y de eso saben mucho las mujeres, protagonistas de una precariedad permanente.

En España, si nos atenemos a la realidad, sólo hemos conseguido la igualdad formal recogida en diferentes textos legales. Lejos de esta ilusión óptica de igualdad está la cruda realidad.

La mayoría de las mujeres trabajadoras nos encontramos al margen de los puestos de decisión, desarrollamos profesiones feminizadas en sectores muy concretos de la economía, sufrimos el deterioro de los salarios y tenemos menos oportunidades de promoción laboral. Seguimos teniendo más dificultades para obtener un contrato a tiempo completo, para obtener puestos de responsabilidad, para la equiparación salarial y para el equilibrio de la vida personal y profesional.

Con la excusa de la crisis el Gobierno ha suprimido organismos creados para el fomento de la igualdad real, ha eliminado medidas acordadas para incrementar la corresponsabilidad y ha bajado los salarios.

Mujeres en lucha, ni un paso atrás.

Rechazamos frontalmente la reforma laboral aprobada por el Gobierno, que lejos de crear empleo, está contribuyendo a devaluar, aún más, las escasas garantías laborales.

Exigimos al gobierno cambios sustanciales en dicha reforma que sigue sin crear empleo y aumentando la temporalidad y la precariedad laboral, especialmente entre los jóvenes y las mujeres.

En la actualidad las mujeres somos más del 70% de las personas que recibimos una pensión no contributiva, cuyo importe no llega a 340 euros al mes. La pensión media de las mujeres es un 39% menos que la de los hombres. Esto significa que una de cada cuatro mujeres mayores de 65 años está bajo el umbral de la pobreza en nuestro país.

Esta nueva reforma de las pensiones, que aumenta los años de cotización, perjudica especialmente a las mujeres por ser las protagonistas de jornadas reducidas y salidas del mercado laboral para asumir labores de cuidado, reforzando aún más la feminización de la pobreza.

Hay que recordar al gobierno que esta reforma de las pensiones además no cumple la ley de igualdad puesto que no tiene en cuenta el impacto de género.

Es nuestro deber denunciar esta injusta e injustificada reforma que sólo beneficia a los bancos y sus fondos privados de pensiones y reivindicar el derecho a una pensión digna para todas y todos.

Mujeres en lucha, ni un paso atrás.

En este país, la conciliación entre la vida familiar y laboral de momento sigue siendo una expectativa, porque para que ésta se dé en su plenitud además de leyes que lo regulen es imprescindible crear una conciencia social de igualdad que transforme la cultura patriarcal y sexista que todavía existe.

En los presupuestos generales del estado del 2011 vemos un claro retroceso de la inversión pública en medidas relacionadas con la igualdad entre mujeres y hombres; el aplazamiento de la ampliación a cuatro semanas del permiso de paternidad previsto para este año supone un claro retroceso en una de las medidas emblemáticas y más efectivas para avanzar en el reparto corresponsable del cuidado familiar.

Mujeres en lucha, ni un paso atrás.

Seguimos denunciando la violencia machista que sigue siendo la mayor lacra social de nuestro país. Así mismo mostramos nuestra repulsa a la violencia ejercida contra las mujeres en cualquiera de sus manifestaciones, víctimas de conflictos armados, de la trata de seres humanos o de integrismos religiosos y culturales que toleran o justifican la violencia.

Pensamos que las situaciones de crisis también son momentos de cambio posible, pero nuestros gobiernos anteponen siempre los intereses de los mercados a los de las personas.

MUJERES EN LUCHA, NI UN PASO ATRÁS, es más, debemos avanzar.

LAS MUJERES formamos PARTE DE la sociedad y debemos poder decidir cómo queremos que sea. Tomemos la calle y que quede bien claro que seguimos luchando.

04 marzo 2011

Apoyo jurídico 'on line' para mujeres

La fundación Aequitas y la Obra Social La Caixa presentan un servicio gratuito y confidencial

FUENTE: CAROLINA GARCÍA - ELPAIS.COM - 04/03/2011


La Fundación Aequitas, creada por el Consejo General del Notariado, en colaboración con la Obra Social "la Caixa", han presentado hoy el Servicio de Apoyo Jurídico para la Atención de Mujeres en situación de vulnerabilidad. Almudena Castro-Girona, directora de la fundación ha definido el servicio como "un portal dedicado a las mujeres que sufren algún tipo de vulnerabilidad -inmigración, maltrato, deficiencia mental- y que necesitan información. Tal vez no la piden directamente por vergüenza o miedo, y de esta manera conservan la total confidencialidad. No son juzgadas, son orientadas". El equipo lo forman 40 profesionales, entre jueces, fiscales y abogados. Cuentan con la colaboración de trabajadores sociales. "El objetivo es que las mujeres tomen sus decisiones libremente".

El servicio, que lleva funcionando a prueba a penas unos meses, tiene capacidad para atender unas 60 consultas al día, "llegaremos a unos 500", replica Castro-Girona. Los temas de consulta más comunes son los relacionados con el empleo (un 15%), extranjería y temas penales (20%), material civil y fiscal un 10% y varios un 55%.

Susana es usuaria del servicio. Su caso es representativo de muchas mujeres que sufren algún tipo de deficiencia mental y quieren recuperar su autonomía. Susana gracias a la Asociación Inclusive lo ha conseguido. Asunción, su presidenta, se ocupa de formar a mujeres y hombres en tareas de reinserción laboral. Lo que facilita que mujeres que lo necesiten usen este servicio: "Tú das la información, la explicas e incluso enseñas a manejar la herramienta, pero luego son ellas las que deciden lo que necesitan preguntar". Su consulta era importante, quería saber si su incapacidad era irreversible y así conseguía ser independiente: "Quería trabajar ayudando a los demás". Su sueño es ser voluntaria y trabajar con personas con discapacidad. "Lo va a conseguir", afirma Asunción.

03 marzo 2011

Grupos laicos rechazan que la moral sexual católica entre en los colegios

Las asociaciones de padres defienden los materiales de la Generalitat

FUENTE: NEUS CABALLER / JAIME PRATS - ELPAIS.COM - 03/03/2011

La cesión de la Generalitat a las presiones de la Iglesia, al permitir que la moral sexual católica entre en los colegios en forma de programa alternativo al de la Consejería de Educación -una iniciativa única en España- recibió ayer críticas desde distintos sectores sociales.

La principal entidad de padres y madres de alumnos de la Comunidad Valenciana, la Confederación Gonzalo Anaya, que representa a unas 900 asociaciones, recordó que "en un estado aconfesional y laico como el nuestro, la escuela financiada con fondos públicos tiene que promover la enseñanza en valores universales como la igualdad, la tolerancia, el respeto y la solidaridad; que el curso de la Iglesia pasa por alto".

Además, reivindicó la continuidad del programa de educación sexual de la Generalitat (el Programa de Intervención en Educación escolar, PIE), necesario "para prevenir enfermedades de transmisión sexual, ayudar a resolver dudas o recibir nociones para vivir la sexualidad de una manera sana y positiva".

El Col·lectiu Lambda, la principal entidad de gais, lesbianas, transexuales y bisexuales de la Comunidad Valenciana, también reclamó a Educación que no abra las puertas de los colegios a los materiales de la Iglesia por ser "discriminatorios". Sus contenidos "vulneran los derechos fundamentales" al considerar a este colectivo "personas disfuncionales". "Estas afirmaciones están fuera de la legalidad vigente, tal y como reconoce la Ley Orgánica de Educación", que establece que uno de los fines de la educación es "el reconocimiento de la diversidad afectivo-sexual".El mayor triunfo de la cesión de la tutela de los programas de educación sexual de la Generalitat al arzobispado fue celebrado ayer por distintos grupos católicos conservadores, como Provida y el Foro de la Familia, que defendieron la competencia de la Iglesia en materia de educación sexual. "La Iglesia católica tiene todo el derecho a ejercer su magisterio en todos los ámbitos de la enseñanza y, por su puesto, la educación afectivo sexual no es menos", afirmó Fermín Palacios, el secretario general del Sindicato Independiente, sin presencia en el sector de la enseñanza.

La "necesaria presencia" del programa del arzobispado "tanto en colegios públicos, concertados o religiosos" fue la bandera escogida por el vicepresidente del Foro Valenciano de la Familia y de la Asociación Valenciana para la Defensa de la Vida (que cuenta con numerosos miembros del Opus Dei), Vicente Morro. Morro salió al quite de las críticas de las organizaciones civiles y educativas más representativas y defendió el imperativo de que "era necesario [el manual sexual de la Iglesia] para evitar la imposición del modelo único".

El modelo único al que se refiere es el reconocimiento a la "diversidad social y sexual" garantizados por la Constitución, la Ley de la Juventud y la Ley Orgánica de Educación (LOE), como ayer recordó el Col·lectiu Lambda de gais, lesbianas y transexuales. Lambda considera un ataque a los derechos fundamentales la consideración que hace el manual de "familias disfuncionales". Esta concepción deja sin amparo a los escolares hijos de parejas o matrimonios gais o monoparentales, lo cual atenta contra "sus derechos fundamentales", insistió Lambda, que amenazó con acciones si la Consejería de Educación persiste en su permisividad con la entrada de este manual en los colegios públicos o concertados.

Provida considera que cada vez más "la cultura dominante impone un modelo de educación sexual destinado a población cada vez más joven, por eso es necesaria dar una alternativa con una enseñanza en valores", desde los cinco a los 14 años, precisó.

Para "dignificar la educación sexual", la Asociación Educa en Libertad (Vael) instó a "lanzar una propuesta que enseñe a nuestros jóvenes a descubrir que la educación sexual no se ciñe a la genitalidad, el placer o la profilaxis, sino que contiene valores como respeto, dignidad, entrega o donación mutua". Valores que, a juicio de Vael, están al margen del resto de tipos de familia y de relaciones sexuales.

El revuelo provocado por la aquiescencia de la Consejería de Educación valenciana a autorizar la impartición de unos materiales encargados expresamente por el arzobispado para neutralizar los Programas de Intervención en Educación Escolar (PIES) -que elaboran técnicos de la Consejería de Sanidad- enfrentó ayer a la Asociación de Amas de Casa Tyrius con las madres y padres de alumnos de Confederación Gonzalo Anaya, presentes en la escuela pública.

"Me parece una medida fenomenal, porque es en los colegios -aparte de en la familia- donde se debe impartir una correcta educación a los niños", afirmó Asunción Francés, presidenta de Tyrius, una asociación vinculada desde su nacimiento al Partido Popular (PP). María José Navarro, la presidenta de la Gonzalo Anaya, defendió por el contrario "la necesidad educación sexual científica" en las escuelas.

02 marzo 2011

Reino Unido anuncia un aumento de las aportaciones al Fondo Mundial contra el Sida

La decisión del Gobierno de Cameron va en dirección contraria a la de España y Alemania

FUENTE: E. DE B. - ELPAIS.COM - 02/03/2011

Por fin una buena noticia para el Fondo Mundial contra el Sida, la Tuberculosis y la Malaria. El ministro de Cooperación Internacional, Andrew Mitchell, lo ha situado entre las nueve organizaciones con un "excelente registro" en cuanto al control de sus fondos, y ha anunciado que aumentará sus aportaciones. Reino Unido es actualmente el tercer financiador del Fondo, por detrás de EE UU y al nivel de Francia

La decisión (que afecta a otras ONG, como la Iniciativa Global para la Vacunación y la Inmunización) va en dirección contraria a la del Gobierno español, que todavía no ha anunciado su aportación para este año al fondo, aunque ya ha dicho que lo congelará.

La excusa oficial fue que el fondo decidió retirar la ayuda a cuatro países porque la malversaba, pero las ONG españolas, que han preparado una respuesta conjunta, creen que es una excusa ante la falta de fondos por la crisis.

01 marzo 2011

Jeremy Bernard, primer hombre y primer gay al frente de la Secretaría Social de la Casa Blanca

Obama recluta al asesor de su embajador en París para uno de los pocos cargos que obligan a informar directamente tanto al presidente como a la primera dama

FUENTE:
YOLANDA MONGE - ELPAIS.COM - 28/02/2011

Sus primeros exámenes los ha pasado y al parecer con nota. Tanto la cena de gobernadores en la noche del domingo como el concierto homenaje al sonido Motown que llenó de ritmo la Casa Blanca han sido éxitos. De momento ningún espontáneo se ha colado, como le sucedió a Desiree Rogers -una de sus predecesoras- durante la primera cena de Estado de los Obama. La gracia de los Salahi le costó el cargo a la primera mujer negra que ejercía el puesto -¡con Obama hay tantas primeras veces!-.

Jeremy Bernard, 49 años, es el primer hombre, y el primero abiertamente gay, que ocupa el cargo de secretario social de la Casa Blanca. "Jeremy comparte nuestra visión de la Casa Blanca como la casa del pueblo, como la casa que celebra nuestra historia y nuestra cultura de manera dinámica e influyente", dijo Barack Obama a través de un comunicado con motivo del nombramiento de Bernard. Bernard se definió "profundamente honrado" y se puso a trabajar, recién aterrizado de la embajada de EE UU en París, de donde el presidente le ha reclutado y donde ejercía labores de asesor del embajador.

Solo ha estado al frente de la delegación norteamericana en Francia tres meses. Se instaló en París en noviembre y en enero se entrevistaba con el presidente en el ala este de la Casa Blanca. A pesar de que el secretario social depende directamente de la oficina de la primera dama, en este caso Michelle Obama, el ritmo de Bernard lo marca la agenda del presidente, con recepciones, cenas, comidas, reuniones políticas... desde el más insignificante cóctel a una cena de Estado, todo pasa por la mirada atenta del secretario social, de quien se esperan grandes dotes para la organización y, por supuesto, también para la diplomacia.

Muchos consideran el oficio como uno de los más importantes dentro de la Casa Blanca. Desde luego, el cargo es uno de los pocos que obligan a informar directamente tanto al presidente como a la primera dama.

Gran recaudador de fondos

Bernard es la tercera persona que se encarga de la planificación social del actual presidente de Estados Unidos. Hace apenas un mes, su predecesora, Julianna Smoot, anunciaba su traslado a Chicago para comenzar a calentar motores de cara a la campaña electoral de 2012. Así son las cosas. Ya pensando en la reelección cuando apenas se ha coronado la mitad del primer mandato. Las dotes de Smoot a la hora de lograr fondos y sus conocimientos de la política nacional resultaron ser demasiado valiosos como para ser desperdiciados en organizar actos sociales, por muy importantes que sean, cuando la reelección de Obama está en juego. Smoot sustituyó de urgencia a la malhadada Rogers, que llenó de color, glamour y comentarios -buenos y malos- las páginas de sociedad de los diarios. Pero una pareja de famosos sin oficio ni beneficio tenía otros planes para ella cuando decidieron colarse en noviembre de 2009 en la cena de Estado que Obama ofreció al primer ministro de India, Manmohan Singh.

Hasta el momento, Bernard ha declinado las peticiones de entrevistas de todos los medios que las han solicitado. Pero sin duda, este tejano nacido en San Antonio tiene mucho que contar. Su activismo a favor de los derechos de gais y lesbianas le ha hecho una pieza clave en el movimiento e incluso la oficina del sheriff de Los Ángeles ha contado con su opinión a la hora de manejar los asuntos que atañen a ese colectivo dentro del departamento de policía. Cuando Bernard llegó a Washington hace más de dos años, él y su novio fueron considerados una de las 50 parejas gais más influyentes del país. Hasta hace poco se los podía ver paseando a su perro beagle, Lucas, por Logan Circle, en el centro de la ciudad. La pareja ha roto recientemente. Gifford se ha quedado con Lucas y en varias entrevistas ha insistido en que sigue considerando a Bernard "uno de sus mejores amigos" pero que sus caminos ahora eran diferentes.

No es el primer nombramiento de Bernard dentro de la Administración. Antes de mudarse a París, este hombre con "un desenfrenado sentido del humor" -según sus amigos más íntimos- trabajó como persona de enlace de la Casa Blanca con el Fondo Nacional para las Artes. Bill Clinton le nombró en la década de los noventa miembro del Comité Asesor Presidencial para las Artes del centro John F. Kennedy. Por entonces, Bernard también formaba parte del Comité Nacional Demócrata, el órgano directivo del Partido.

Quienes criticaron que Barack Obama había dejado fuera de la foto a los donantes que le llevaron al poder ya tienen a su hombre dentro de la Casa Blanca, el hombre que recaudó millones para la campaña de 2008 en eventos tan sonados como la cena de 1.500 invitados que organizó en la casa de Oprah Winfrey en Santa Bárbara (California). Y donde solo entró quien tenía invitación.

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