El Vaticano censura un libro sobre la "diversidad familiar"

Una editorial católica argentina, obligada a retirar el libro por causar "confusión" entre los fieles

"La sexualidad es un deseo válido", defiende su autor, un pastor metodista

 

FUENTE: Alejandro Rebossio - ELPAIS.COM - 9 ENERO 2012

 

 

El antiguo Tribunal del Santo Oficio manda silenciar una obra sobre sexualidad y sobre la diversidad de las familias. El prefecto de la actual Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal norteamericano William Levada, envió el pasado 5 de noviembre una carta a la editorial católica argentina San Pablo en la que le advertía de que uno de sus libros, escrito por un pastor evangélico, contenía “opiniones contrarias a la doctrina de la Iglesia acerca de la sexualidad” y pedía “remediar cuanto antes tal situación, que es causa de confusión entre los fieles”. Fue así que a partir del 22 de noviembre la editorial retiró todos los ejemplares de los comercios, eliminó el libro de sus catálogos y prohibió que se lo publicite en sus publicaciones.

El libro se llama Parejas y sexualidad en la comunidad de Corinto y es obra del pastor metodista argentino Pablo Manuel Ferrer, de 40 años. Había sido publicado por San Pablo en 2010 a partir de la iniciativa de esta editorial de iniciar una colección ecuménica de exégesis y reflexión en torno a temas bíblicos. Fue así que se invitó a participar a teólogos de otras iglesias cristianas.

“Cuando me convocaron a publicar un libro, me extrañó, pero me pareció muy interesante el planteamiento ecuménico”, destaca Ferrer en diálogo con EL PAÍS. El pastor tenía en mente escribir un libro sobre parejas y sexualidad “porque Jesús abrió nuevas posibilidades”. Tenía reparos de que la editorial le cambiara algún contenido: “Yo pensaba que si me tocaban una coma, no lo publicaría, pero publicaron todo tal cual… un aplauso por la editorial. Me pareció interesante que un espacio católico abriera el juego. La lectura bíblica tiene una diversidad de interpretaciones. La tuvo al momento de escribirse. La Biblia no es homogénea”.

El libro se publicitó en una hoja que se reparte todos los domingos en todas las iglesias católicas de Argentina y a partir de allí alguien elevó la denuncia al Vaticano. Ferrer no sabe qué contenido de su libro disgustó al cardenal Levada, pero lo imagina. La obra no se refiere a la homosexualidad, al aborto o a los anticonceptivos sino a la diversidad en las familias y a la aceptación del deseo sexual. “Mi obra trabaja sobre la carta que el apóstol Pablo le responde a la comunidad de Corinto. Desde allí le dicen: ‘Bueno es para el varón no tocar mujer’. Eso implica decir que el deseo es peligroso. Pablo responde que el deseo está. Mi libro habla de la sexualidad como un deseo válido”, explica el pastor, que da clases en el Instituto Superior Evangélico de Estudios Teológicos de Buenos Aires.

“En aquel tiempo el Imperio Romano quería imponer normativas de familia. Pablo dice que no se puede, que debe haber diversidad. Había familias diversas en la comunidad. Mi libro puede haber provocado ruido porque digo que la familia integrada por papá, mamá e hijo es una de las posibles construcciones familiares”, se explaya Ferrer. “Pablo tiene en cuenta los mandatos, pero también la realidad de las personas y entonces reconstruye los mandatos. Por ejemplo, él se encuentra con que las parejas no se podían separar. Él entonces dice: ‘No se pueden separar, pero si se separan no pueden volverse a casar’. Revisa el mandato de acuerdo con lo que ve en la comunidad y no sostiene situaciones normativas. Esto es lo que ha provocado el revuelo por mi libro”, expone Ferrer. En el libro quedaba bien claro que él no era católico.

Cuando su libro fue retirado de las librerías, el pastor se sorprendió: “No me esperaba que sucediera esto, pero evidentemente está muy severa la Iglesia católica oficial. Pero la Iglesia católica es muy grande y he recibido apoyo de curas, religiosos y laicos. A mí el cardenal no me puede hacer nada, pero si fuese un sacerdote, debería estar dando explicaciones”. El centro católico Nueva Tierra denunció la “censura” del libro por correo electrónico y por Facebook y algunos de sus contactos en esa red social reaccionaron diciendo que estaba mal usado el término censura porque el autor podía editar la obra con otro sello y porque la Iglesia tenía derecho a controlar sus publicaciones. Ferrer no sabe aún si intentará publicar el libro en otro sitio. Por lo pronto, él ya había cedido los derechos de autor al sello San Pablo. “La editorial también salió damnificada: perdió un montón de dinero con tantos libros que no podrá vender”, comenta el pastor. “Si lo publico en otro lado, agregaría otros capítulos sobre homosexualidad”, comenta quien en 2010 dio un fuerte apoyo a la ley del matrimonio entre personas del mismo sexo.

El FBI amplía la definición de violación para incluir las víctimas masculinas

Hasta ahora solo contemplaba "el conocimiento carnal de una mujer a la fuerza y contra su voluntad"

 

 

FUENTE: David Alandete - ELPAIS.COM - 6 ENE 2012

 

 

Durante ocho décadas, la definición judicial de violación en Estados Unidos ha sido la misma. El gobierno federal y el FBI sólo han aceptado tradicionalmente una descripción: “el conocimiento carnal de una mujer a la fuerza y contra su voluntad”. Eso ha cambiado este viernes. El Departamento de Justicia ha presentado una nueva definición oficial, más amplia, que incluye a los varones entre las víctimas y que elimina la condición de que las mujeres se hayan tenido que resistir físicamente a sus violadores.

A partir de ahora, de cara a las investigaciones de los agentes del FBI, la policía judicial, la violación se entenderá como “la penetración, por leve que sea, de la vagina o el ano con cualquier parte del cuerpo u objeto, o penetración oral por el órgano sexual de otra persona, sin el consentimiento de la víctima”. El último año del que hay datos, 2010, el FBI registró 84.767 violaciones en EE UU. Esa cifra, con la nueva definición, aumentará de forma considerable a partir de 2012.

“Las violaciones son un crimen que no se podrá resolver hasta que no haya un entendimiento amplio de su alcance”, dijo el vicepresidente norteamericano, Joe Biden, al presentar la modificación. “Este cambio, muy esperado, de la definición de violación es una victoria para las mujeres y los hombres de todo el país cuyo sufrimiento no ha sido reconocido durante los pasados 80 años”. Fue Biden quien inició el cambio de definición el verano pasado, en un consejo de ministros presidido por Barack Obama.

La definición de violación como algo que sólo sufrían las mujeres y que debía ocurrir con resistencia física estuvo vigente desde 1929. Por eso, el FBI no contaba en sus estadísticas las violaciones masculinas o, por ejemplo, aquellos casos en los que la víctima había sido drogada y no había opuesto resistencia física a su agresor. En realidad, y según datos del Centro para el Control y la Prevención de Enfermedades del gobierno federal, una de cada cinco mujeres y uno de cada 71 hombres de EE UU han sido agredidos sexualmente alguna vez en su vida.

“Dado que muchas violaciones se ven facilitadas por las drogas o el alcohol, la nueva definición reconoce que una víctima puede haber sido incapacitada, y, de ese modo, puede no haber aceptado las relaciones porque había ingerido drogas o alcohol. Del mismo modo, una víctima puede no haber dado su consentimiento por su edad”, explica Susan B. Carbon, directora de la Oficina sobre Violencia contra las Mujeres del Departamento de justicia. “La resistencia física no es algo que deba exigírsele a la víctima para demostrar una falta de consentimiento”.

Las estadísticas del FBI son importantes porque sirven también para que el Congreso distribuya fondos en los diversos estados para luchar contra ese crimen. El cambio tardará varios años en implementarse de forma plena, según fuentes del Departamento de Justicia.

 

No es fácil ser mujer en Israel

FUENTE: Mercè Rivas Torres - Blogs ELPAIS.com - 30 de diciembre de 2011

 

Las graves discriminaciones que sufren las mujeres en los países árabes han eclipsado en las últimas décadas el hecho de que la situación de las israelíes está lejos de ser equiparable a la de esas democracias avanzadas con las que quiere compararse el Estado de Israel. Los sucesos violentos provocados estos días por la segregación por sexos que intentan imponer judíos ultraortodoxos en la localidad de Beit Shemesh y otras zonas del país, han atraído la atención internacional sobre este tema. Ser mujer en Israel es difícil, incluso asfixiante. Unas se enfrentan a la objeción de conciencia militar, otras a discriminaciones laborales, muchas a presiones religiosas o malos tratos. A la par, cada día son más las que trabajan con y para las palestinas, en una sociedad crecientemente multicultural.

 

“En Israel una mujer puede llevar un tanque, pero sigue siendo propiedad del marido” afirman las componentes del Women´s Network, una de las más importantes organizaciones feministas. Evidentemente, las esposas de los ultrarreligiosos son las que se llevan la peor parte, aunque estos sólo representan el 11% de la población. Pero el resto sufre el acoso político y social de lo que se ha denominado el establishment ortodoxo, que intenta restringir al máximo sus derechos y libertades. Incluso hay segregación de sexos en ciertos autobuses de ciertas áreas.

Aunque es un tema tabú en ese país, también se van conociendo casos de mujeres acosadas en las Fuerzas Armadas, según las organizaciones New Profile Movement y Breaking the Silence. En cuanto al mundo laboral, los salarios de las israelíes suelen ser inferiores a los de los hombres.

La sociedad de Israel lleva años viviendo cambios demográficos importantes y por lo tanto también hay que recordar a las palestinas que viven en suelo israelí, a las gitanas, a las que llegaron de la antigua Unión Soviética (entre las que hay quienes se dedican a la prostitución), a las tailandesas que trabajan en régimen de semi esclavitud en el campo, según informa WAC (Workers Advice Center) o las etíopes. Eso significa que las organizaciones que en Israel luchan por sus derechos han tenido que adaptarse a un feminismo multicultural.

 

La situación peor la viven, lógicamente, las mujeres palestinas. Su falta de integración en el mercado de trabajo es la razón principal de su pobreza. La mitad de ellas y dos tercios de los niños viven en condiciones calificadas de infrahumanas.

 

Los conflictos y hambrunas del noreste de África han hecho que muchas mujeres intenten llegar a Israel en busca de una vida mejor. Pero en 2010 más de 5.000 africanas sufrieron violaciones al querer cruzar la frontera de Egipto con Israel, según datos del Hotline for Migrant Workers, y posteriormente cayeron en manos de traficantes de personas.

 

Por otra parte, en Israel, el único país del mundo en el que las mujeres son reclutadas por ley, las objetoras de conciencia aumentan año a año, en porcentajes del 35% según la BBC. A pesar de las fuertes presiones de la sociedad, muchas de estas reclutas proclaman que no quieren formar parte de un ejército dominador y agresor aunque acaben en prisión o tengan dificultades para encontrar trabajo al finalizarlo.

 

Hace unas semanas un grupo de mujeres representaron un funeral para denunciar a las víctimas mortales de los malos tratos. Horas más tarde, el primer ministro Netanyahu reconocía que 200.000 mujeres israelíes y 600.000 niños habían sido víctimas en el último año de violencia física o emocional. Poco después, el ex presidente Katsav ingresaba en prisión para cumplir siete años de condena por delitos sexuales.

 

Hay grupos de mujeres israelíes que, desde hace años, luchan codo a codo con las palestinas para conseguir una región en paz. Un ejemplo a seguir sería el de Hagar Roublev, fundadora del grupo Mujeres de Negro, que siempre tuvo muy claro que no quería ser el enemigo de nadie convirtiéndose en una líder que bien hubiese podido conseguir por sus méritos el Nobel de la Paz. Ella animó a las mujeres judías y palestinas a salir a la calle a protestar, en silencio y con ropas negras, por la muerte de padres, maridos o hermanos. El primer día fueron ocho pero con los años se han convertido en un referente pacifista. No fue fácil. No había manifestación de mujeres que no tuviese enfrente otra de hombres ultra religiosos que intentasen pararlas a insultos y golpes. Al igual que Hagar, mujeres como Dalit Baum o Robi Damelin siguen luchando.

 

Los ultras ortodoxos son, según las estadísticas, los que más tiranizan a sus mujeres. Mientras ellas trabajan y mantienen a sus familias, ellos estudian textos religiosos. Estas familias tienen una media de siete hijos. Sus mujeres, exentas del servicio militar, viven aisladas, muy tapadas siempre, muchas con la cabeza rapada y con pelucas para salir a la calle, donde tienen que caminar por aceras separadas. Se las puede encontrar en el tradicional barrio de Mea Shearim en Jerusalén, pero también en los asentamientos judíos en Cisjordania.

 

La mujer en Israel sólo se puede casar por un rito religioso, el matrimonio civil no se contempla en ese país. El divorcio sólo lo puede conceder el hombre, por lo que muchas mujeres recurren a renunciar a sus derechos a cambio de ser libres. Y por supuesto los temas sexuales, ni mentarlos.

La situación de las árabes no es, pues, la única escandalosa en Oriente Próximo.

Naciones Unidas documenta por primera vez en un informe las violaciones contra los derechos humanos de las personas LGTB en el mundo

FUENTE: DOSMANZANAS.COM

Por primera vez, la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de Naciones Unidas -a cuyo frente está Navanethem Pillay, que ha demostrado una especial sensibilidad hacia el tema- ha elaborado un informe que alerta sobre las graves violaciones que se cometen en el mundo contra los derechos humanos de las personas debido a su orientación sexual e identidad de género. El informe pide a los estados que investiguen estas violaciones y propone el desarrollo de las medidas legales que sean necesarias para evitarlas.

“Violaciones que consisten en asesinatos, violaciones y agresiones físicas, incluso torturas, detenciones arbitrarias y una dimensión importante es la discriminación en cuanto al derecho a la salud, a la educación y discriminación en el empleo”, subrayaba Linnéa Arvidsson, de la Oficina de Naciones Unidas para los Derechos Humanos. Arvidsso no olvidó referirse a la situación en América Latina, señalando que se ha avanzado mucho pero queda también mucho por hacer. Puso el ejemplo de la difícil situación que vive Honduras, un país en el que durante un período de solo 18 meses más de treinta personas LGTB fueron asesinadas.

La elaboración del informe (que puedes descargar, en inglés, pinchando aquí) era una de las peticiones que el pasado junio hizo el Consejo de Derechos Humanos, formado por 47 estados miembros elegidos por la Asamblea General de Naciones Unidas, que por primera vez en la historia aprobaba una declaración formal de condena de los actos de violencia y discriminación por razón de orientación sexual e identidad de género. Pese a que la propuesta de resolución partía de Sudáfrica, la influencia de la diplomacia estadounidense fue entonces decisiva para conseguir la aprobación de la resolución. Y es que Estados Unidos, como recientemente anunció su secretaria de Estado Hillary Clinton en un histórico discurso ante la sede de Naciones Unidas en Ginebra, está más comprometido que nunca a luchar contra la persecución y la discriminación de las personas por su orientación sexual o su identidad de género en cualquier lugar del mundo.

La presentación de este importante informe no es, de hecho, el único pronunciamiento a favor de los derechos LGTB que hemos escuchado estos días en Naciones Unidas. Expertos de la organización y de la sociedad civil reunidos con motivo del Día Internacional de los Derechos Humanos hicieron un llamamiento para combatir el bullying homofóbico. Entre ellos estaba Judy Shepard, madre de Matthew Sephard y presidenta de la Fundación que lleva el nombre de su hijo, un joven que en 1998 fue víctima de un brutal asesinato homófobo en Wyoming y cuya muerte marcó un antes un después en la percepción social de los crímenes homófobos en Estados Unidos.

En el encuentro se leyó un mensaje del secretario general de la organización, Ban Ki-moon, que calificó el bullying homofóbico como “una atrocidad moral, una grave violación de los derechos humanos y una crisis de salud pública”.

Dos años después de la despenalización de la homosexualidad, India celebra Orgullos LGTB en Nueva Delhi y Bangalore

No han pasado todavía dos años y medio desde que el Alto Tribunal de Delhi declarara inconstitucional la prohibición de las relaciones homosexuales y poco la poco las muestras de visibilidad LGTB florecen en la India. Buen ejemplo de ello es lo sucedido este fin de semana, en el que dos marchas del Orgullo han tenido lugar en Nueva Delhi y en Bangalore.

Cientos de personas se manifestaron en una colorista marcha por las calles de Nueva Delhi. Entre ellas estaba Rahul Sharma, de 25 años, miembro del comité organizador del Orgullo de la capital india. “Con esta marcha tomamos posesión de las calles de Delhi, por las que caminamos como personas normales, sin miedo a ser acosados o a que se burlen de nosotros”, ha manifestado. También en Bangalore, al sur del país, centenares de personas tomaron las calles. “A través de la marcha del Orgullo intentamos educar a la gente. Estamos orgullosos de ser lo que somos, y personas de todo el país llegan aquí para participar”, declaraba Veena Shivalingaiah, una mujer transgénero asistente a esta segunda marcha.

En ambos casos, una de las principales reivindicaciones de los manifestantes ha sido la consolidación de la decisión del Alto Tribunal de Delhi, todavía pendiente de revisión por la Corte Suprema del país. Si esta ratifica el fallo, las relaciones homosexuales quedarían definitivamente despenalizadas.

Una decisión que se retrasa

El fallo del Alto Tribunal de Delhi declaró contraria a la Constitución de la India la prohibición de las relaciones homosexuales, vigente desde la época colonial británica. Desde dicho fallo las relaciones homosexuales se consideran legales, pero se vive una situación de provisionalidad que la Corte Suprema se resiste a revolver. Ya en abril de este año decidió postponer el proceso, que recibió hasta 19 peticiones de audiencia sobre el tema (15 a favor de la prohibición y 4 a favor de la despenalización). A principios de este mismo mes de noviembre volvía a retrasarlo hasta febrero de 2012.

La despenalización de las relaciones homosexuales cuenta con la oposición de sectores tradicionales y religiosos, tanto del ámbito hindú como del musulmán o del católico. Pese a todo, las perspectivas parecen favorables. Ya en su momento la Corte Suprema se negó a paralizar cautelarmente la sentencia, y pidió al Gobierno indio que se pronunciara. El Gobierno declinó recurrir y decidió simplemente esperar a que la Corte se pronuncie sobre los recursos planteados por otras instancias.

En cualquier caso, más allá de la despenalización de las relaciones homosexuales, que parece dificílmente reversible, la situación de las personas LGTB en la India no es precisamente fácil. En dosmanzanas hemos recogido algunos ejemplos, como las amenazas de muerte a una pareja de lesbianas por parte de sus propias familias (que las hicieron merecedoras de protección policial) o la complicada situación de los llamados eunucos o hijras (en su mayoría, mujeres transgénero que viven en la miseria) sometidas habitualmente a acoso y discriminación.

FUENTE: dosmanzanas.com

Google financiará los tratamientos de reasignación de sexo de sus trabajador*s transexuales en Estados Unidos

FUENTE: dosmanzanas.com

Google sufragará el coste de los tratamientos de reasignación de sexo de sus trabajadores transexuales en Estados Unidos hasta un máximo de 75.000 dólares. No se trata del primer gesto de Google, una empresa famosa por sus políticas inclusivas, hacia su personal LGTB. En el año 2010 comenzó a pagar un nuevo complemento salarial para sus trabajadores con pareja del mismo sexo.

El aumento tenía como objetivo compensar la desventaja de las parejas del mismo sexo respecto a las heterosexuales, ya que las parejas formadas por hombre-hombre o mujer-mujer (o sus empleadores, en el caso de que sean estos los que asuman los gastos del seguro médico) están obligadas a abonar un sobrecoste del que las parejas compuestas por hombre-mujer están exentas en los Estados Unidos (una desigualdad cuya corrección la reforma sanitaria promovida por el Presidente Obama dejó fuera).

La inclusión de los tratamientos de reasignación está en la misma línea de asegurar la mejor atención sanitaria a los empleados de Google en un país en el que no existe una sanidad pública universal (más allá del Medicaid y el Medicare, programas de asistencia sanitaria de beneficencia y para mayores de 65 años, respectivamente) y en el que la calidad de dicha atención depende, en buena parte, de las prestaciones incluidas en el seguro médico que o bien los trabajadores o bien sus empresas sufragan. Google financiará los tratamientos de reasignación de acuerdo al protocolo recomendado por la WPATH (Asociación Mundial Profesional de Salud Transexual).

A la vista de estas noticias, no resulta extraño que la pasada semana la organización The Trevor Project anunciara la concesión a Google del Premio Trevor 2020 por sus políticas inclusivas hacia el personal LGTB (también fue premiada con el Premio Trevor Hero la cantante Lady Gaga, por su labor en contra del bullying homofóbico). The Trevor Project fue fundada por tres de los creadores de Trevor, un optimista cortometraje sobre un adolescente gay que intenta suicidarse tras ser rechazado por sus amigos, y que ganó un Óscar en 1994. Trabaja para prevenir suicidios en población LGTB a través, entre otros medios, de talleres escolares, material educativo, recursos online y asistencia a través de una línea telefónica de ayuda.

Camerún: tres hombres condenados a cinco años de cárcel por homosexualidad

Terrible noticia. Tres hombres de 19, 20 y 40 años de edad, de cuya detención informamos en julio, han sido ahora condenados a cinco años de cárcel en Camerún acusados de homosexualidad (uno de ellos en ausencia). Un juez de Yaoundé, la capital, les ha impuesto la pena máxima, además de una multa de 200.000 francos cameruneses (unos 300 euros, cantidad muy elevada en ese país). La apariencia afeminada de los dos más jóvenes, al parecer, habría sido el desencadenante de la detención.

Según las informaciones que fueron difundidas en julio, los dos hombres más jóvenes habían sido acusados de mantener relaciones homosexuales en un coche. El tercero, que les acompañaba, fue detenido también, aunque luego fue puesto en libertad provisional. Sin embargo, según las informaciones que ahora se han conocido, en realidad los dos jóvenes fueron detenidos simple y llanamente por su aspecto afeminado: al parecer cuando la policía detuvo el coche vestían ropas llamativas e iban maquillados.

Los detenidos habrían sido acusados de “haber intentado sobornar a los policías a cambio de relaciones sexuales” y finalmente habrían “confesado” en comisaría su homosexualidad. Según ADEFHO (Association pour la défense de l’homosexualité), todo indica que fueron maltratados y obligados a declararse culpables. El detenido de mayor edad quedó en libertad provisional (al parecer disponía de recursos económicos que le permitieron abonar una fianza) y no se ha presentado al juicio, siendo condenado en ausencia.

Todo indica que en este caso los detenidos han tenido una especial mala suerte, al haberles tocado un juez que habría hecho gala de una especial homofobia y desprecio hacia los condenados debido a su afeminamiento. El juez habría considerado como prueba, por ejemplo, que la tarde de su arresto habían estado bebiendo Baileys, un licor considerado típicamente “femenino”. La sentencia, considerada un escándalo por las organizaciones locales de defensa de los derechos LGTB, será recurrida.

Una situación dramática

La situación de las personas LGTB en Camerún es realmente dramática. Cada poco tiempo se producen detenciones y condenas. En dosmanzanas hemos recogido varias solo en los últimos dos años: en octubre de 2011 (cuando un joven fue condenado a tres años de cárcel simplemente por enviar un SMS), en agosto de 2011, en abril de 2011, en marzo de 2011 (el detenido fue condenado a 36 meses de cárcel, motivo por el cual Amnistía Internacional llevó a cabo una acción), en octubre de 2010, en mayo de 2010 (los dos detenidos entonces fueron luego condenados a cinco meses de cárcel), en marzo de 2010 (en este caso la detención se mezcló con un intento de extorsión por parte de la Policía a un ciudadano australiano) o en diciembre de 2009 (en este caso el joven fue finalmente liberado tras permanecer varios días en prisión en condiciones miserables). Y son solo los casos que trascienden internacionalmente.

En Camerún las relaciones homosexuales están penadas con hasta cinco años de cárcel, pero según Alice Nkom (presidenta de ADEFHO) solo se puede detener a una persona si se la encuentra en situación de “flagrante delito”. Desgraciadamente, son cada vez más los casos en los que la Policía camerunesa ignora este requerimiento, como habría sucedido en el caso que hoy recogemos. La propia Nkom (que ha experimentado en sus carnes lo que es el acoso) ha calificado lo que esta sucediendo como una auténtica “caza al homosexual” orquestada por las fuerzas de seguridad camerunesas y ha pedido al Presidente Paul Biya, recientemente reelegido, que le ponga fin.

FUENTE: DOSMANZANAS.COM

La Corte Suprema de la India vuelve a retrasar su decisión definitiva sobre la despenalización de la homosexualidad

La Corte Suprema de la India ha vuelto a retrasar, una vez más, el estudio de los recursos a la decisión del Alto Tribunal de Delhi que en 2009 declaró inconstitucional la prohibición de las relaciones homosexuales. Si la Corte Suprema ratifica el fallo, las relaciones homosexuales quedarían definitivamente despenalizadas.

El fallo del Alto Tribunal de Delhi, que se remonta a julio de 2009, declaró contraria a la Constitución de la India la prohibición de las relaciones homosexuales, vigente desde la época colonial británica, como respuesta a una demanda planteada por Naz Foundation India. La prohibición, que podía costar hasta diez años de cárcel, apenas se aplicaba en la práctica, pero pendía como una espada de Damocles sobre la población homosexual india y dificultaba cualquier tipo de actuación pública a su favor. Desde dicho fallo las relaciones homosexuales se consideran legales, pero se vive una situación de provisionalidad que la Corte Suprema se resiste a revolver.

Ya en abril de este año la Corte Suprema decidió postponer el proceso, que recibió hasta 19 peticiones de audiencia sobre el tema (15 a favor de la prohibición y 4 a favor de la despenalización). Ahora ha vuelto a retrasarlo hasta febrero de 2012, al parecer ante las solicitudes de algunos abogados que habrían solicitado disponer de más tiempo.

La despenalización de las relaciones homosexuales cuenta con la oposición de sectores tradicionales y religiosos, tanto del ámbito hindú como del musulmán o del católico (la misma Conferencia Episcopal de la India se mostró contraria). Pese a todo, las perspectivas parecen favorables. Ya en su momento la propia Corte Suprema se negó a paralizar cautelarmente la sentencia, y pidió al Gobierno indio que se pronunciara. El Gobierno declinó recurrir y decidió simplemente esperar a que la Corte se pronuncie sobre los recursos planteados por otras instancias. Todo apunta a que las autoridades políticas son partidarias de la despenalización pero prefieren que sea la vía judicial la que resuelva -lentamente, como vemos- el tema.

FUENTE: DOSMANZANAS.COM

Polonia: la feminista y defensora de los derechos LGTB Wanda Nowicka, vicepresidenta de la Cámara de Diputados

FUENTE: DOSMANZANAS.COM

A pesar de la oposición de la derecha extrema y del sector conservador de la gubernamental Plataforma Cívica (PO) la feminista y activa defensora de los derechos LGTB Wanda Nowicka, diputada del Ruch Palikota (RP), ha sido elegida vicepresidenta del Sejm (Cámara de Diputados polaca) que por primera vez será presidida por una mujer, la hasta ahora ministra de Sanidad Ewa Kopacz. Una buena noticia que se une a la toma de posesión como diputados de la transexual Anna Grodzka y del gay Robert Biedroń, de cuya elección ya hemos informado.

La VII Legislatura de la joven democracia polaca ha echado oficialmente a andar este martes 8 de noviembre con las sesiones de constitución del Sejm y del Senado. Por primera vez una mujer, Ewa Kopacz, de la PO, ha sido elegida Mariscal del Sejm (presidenta de la cámara) lo que la convierte en la segunda autoridad del Estado en términos protocolarios. Mucho más complicada ha resultado, desafortunadamente, la elección de Wanda Nowicka, candidata del RP al cargo de Vicemariscal. A pesar de que los grupos habían llegado a un acuerdo previo sobre la composición de la Mesa, Nowicka ha necesitado una segunda votación para ser elegida (ha sido, de hecho, la única que no ha logrado ser elegida en la primera votación, los otros cuatro vicepresidentes han sido elegidos sin problemas).

La candidatura de Nowicka había sido duramente atacada por el partido ultraconservador Ley y Justicia (PiS) liderado por el ex-primer ministro Jaroslaw Kaczyński, y por el ala más conservadora de la PO. El líder del RP, Janusz Palikot, ha criticado los ataques a Nowicka y ha calificado de ‘escandalosa’ la actitud de los parlamentarios conservadores. El primer ministro Donald Tusk ha tenido que intervenir personalmente ordenando a sus diputados que votaran a Nowicka (y aun así muchos se han abstenido). Hay que temer que, como ya ha hecho notar una opinionista de Gazeta Wyborcza, el ataque de los conservadores a Nowicka sea un aviso de las dificultades que podría encontrar en su tramitación parlamentaria el proyecto de uniones civiles entre personas del mismo sexo que, como adelantamos en dosmanzanas, la Alianza de Izquierda Democrática (SLD) y RP han pactado presentar conjuntamente (quizá antes del final de año).

Pese a los avances registrados en los últimos tiempos, los sectores católicos y la extrema derecha siguen siendo muy fuertes en Polonia y pondrán numerosas trabas a cualquier avance de los derechos LGTB. Como todos los años, estos sectores han convocado una gran manifestación por el Día de la Independencia, el 11 de noviembre, que el año pasado estuvo marcada por eslóganes homófobos e incidentes entre los nacionalistas y grupos de antifascistas. Fueron detenidas muchas personas, entre ellas Robert Biedroń.

Intento de censura

Otro recordatorio de la fuerza de estos sectores ha sido el intento de censura al último libro de la intelectual y defensora de los derechos LGTB Kazimiera Szczuka. Escrito en colaboración con otra activista por los derechos de la mujer, Katarzyna Bratkowska, se trata de un texto de educación sexual y reproductiva que pretende informar a los jóvenes acerca de temas como las relaciones sexuales o el aborto. La importante cadena de librerías EMPIK ha cedido a las presiones de un grupo de internautas, que habían lanzado una petición online acusando al libro de ‘propagar el aborto entre los jóvenes’ y lo ha retirado de su sección para jóvenes.

Lo sucedido ha desatado gran polémica en Polonia y ha vuelto a poner de actualidad el debate sobre el aborto. El líder del RP, Janusz Palikot, se ha presentado en público junto a la escritora y ha criticado el intento de censura, que por cierto ha tenido un resultado inesperado: el libro, que hasta entonces había pasado casi desapercibido, ha empezado a venderse.

Polonia es un país que no trata la educación afectivo-sexual en las escuelas; donde, como ha mostrado un reciente informe, no se habla del tema en las familias y donde queda mucho por hacer para sensibilizar a la población sobre derechos sexuales y reproductivos. Afortunadamente también en este sentido comienzan a darse avances. Głos Nauczycielski (“La voz del maestro”), la revista para profesores más importante del país, ha publicado un interesante artículo de un colaborador de la organización Campaña contra la Homofobia (KPH), Jan Świerszcz, sobre el bullying homofóbico.

Estudio irlandés muestra que uno de cada tres mayores homosexuales sigue con miedo a salir del armario

FUENTE: DOSMANZANAS.COM

Una de cada tres personas homosexuales mayores de 55 años tiene miedo a salir del armario por temor a la reacción de familia y amigos. Así lo pone de manifiesto “Vidas Visibles”, el primer estudio en profundidad llevado a cabo en Irlanda para conocer la situación de este colectivo.

El estudio “Vidas Visibles” ha sido promovido por Gay and Lesbian Equality Network (GLEN, una organización LGTB) y Age and Opportunity, una entidad que persigue mejorar la calidad de vida de las personas mayores. Para ello han contado con la colaboración de 144 personas homosexuales mayores de 55 años que cumplimentaron un completo cuestionario online, a 36 de las cuales se les realizó además una entrevista en profundidad. Los resultados muestran que si bien la mayoría han revelado su orientación sexual a al menos una persona, son todavía muchos los que temen ser plenamente visibles. Un 28% oculta su homosexualidad a sus vecinos, mientras que en un 10% de los casos el dato es desconocido incluso por sus familiares más directos.

Las entrevistas arrojan que aquellas personas que han salido del armario consideran que han ganado un mayor grado de libertad en sus vidas, si bien la acogida por parte de su círculos de familiares y amigos ha sido muy diversa, desde la plena aceptación hasta el rechazo más absoluto. Especiales dificultades a la hora de visibilizarse han tenido que afrontan un 26% de los encuestados, que llegaron a contraer matrimonio con personas del sexo contrario y tener hijos.

Aunque la mayoría de las personas encuestadas (un 77%) dicen sentirse dice sentirse seguras o muy seguras, una de cada cinco tiene miedo a pasear de la mano con alguien de su mismo sexo por temor a represalias. El 46% de las personas entrevistadas viven solas (frente a un 15% en la población heterosexual de la misma edad).

Pincha aquí si te interesa descargar el estudio completo, de 191 páginas (en inglés, formato PDF).

Francia: joven gay permanece en coma tras sufrir una brutal paliza

FUENTE: DOSMANZANAS.COM

Alexandre Ponsot, un chico gay francés de 20 años, se debate entre la vida y la muerte después de haber sido brutalmente golpeado, en circunstancias todavía no esclarecidas, en la localidad de Saint-Ouen-l’Aumône (departamento de Val-d’Oise, en las cercanías de París). No se descarta la pista homófoba.

Según informa Têtu, Alexandre fue encontrado el pasado domingo 16 de octubre cerca de una parada de autobús situada frente a un instituto. Fuentes policiales han referido que el chico, ingresado en el hospital de Pontoise, se encontraba en un ‘estado lamentable‘, inconsciente, con la cara completamente tumefacta y con golpes en el cráneo. Desgraciadamente su estado ha empeorado y los médicos han decidido mantenerlo en coma inducido.

Las circunstancias de la agresión no han sido aclaradas, y la Policía, que ha descrito a Alexandre como un chaval ‘muy serio, que trabaja en Mcdonald’s‘ no excluye que detrás de lo sucedido haya una motivación homófoba, aunque se barajan todas las posibilidades. La Policía también ha hecho un llamamiento a eventuales testigos para que se pongan en contacto y aporten la información que puedan, por insignificante que pueda parecer. Mientras tanto, los amigos de Alexandre han creado una página de apoyo al joven agredido en Facebook.

Otras agresiones

Desgraciadamente, Alexandre no es la única persona LGTB que ha sido víctima de una agresión en las últimas semanas en Francia. Hace unos días aquí en dosmanzanas nos hacíamos eco de la salvaje agresión lesbófoba ocurrida en la ciudad de Charleville-Mézières. Y a principios de octubre otro chico gay francés, Nicolas, de 28 años, era brutalmente agredido en Burdeos por un vecino que mientras le golpeaba le gritaba “te voy a hacer cerrar tu sucia boca de maricón“. A pesar de la gravedad de los hechos, la Fiscalía ha puesto en libertad al agresor, desestimando la agravante de homofobia, y ha enviado el caso ante el ‘tribunal de policía’ (que en Francia se ocupa de faltas y delitos de menor gravedad).

En solidaridad con todos los LGTB agredidos y como una forma de protesta pacífica contra la homofobia, colectivos e internautas han convocado para este sábado concentraciones de protesta en varias ciudades francesas (como París, Lille, Dijon, Nantes y Montpellier).

El 20 N #novotesaquienesnosdiscriminan

Medios internacionales se hacen eco de la indefinición del PP sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo

Seis años y medio después de que España sorprendiera al mundo aprobando la ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo, los medios de comunicación internacionales comienzan a hacerse eco de la indefinición del Partido Popular al respecto y de la posibilidad de que nuestro país se convierta en el primero en retirar ese derecho años después de haber sido aprobado. BBC Mundo o Le Monde, por ejemplo, han dedicado sendos artículos al tema.

FUENTE: DOSMANZANAS.COM

BBC Mundo explica que las solicitudes de parejas del mismo sexo para contraer matrimonio antes de las próximas elecciones -en las que todas las encuestas dan como seguro ganador al PP- se habrían disparado. “La incertidumbre sobre el futuro preocupa también a los matrimonios homosexuales que están en el proceso de adoptar niños, ya que la ley otorga a las familias homosexuales todos los derechos y deberes que corresponden a los heterosexuales, como es el caso de las pensiones y la custodia de los hijos comunes”, explica el artículo de BBC Mundo, que recoge declaraciones de Benigno Blanco, presidente del Foro Español de la Familia, un lobby conservador que ha solicitado al PP la derogación de la ley. “Nuestro objetivo es poner punto final al ciclo de políticas antifamilia que hemos visto durante los últimos años en España”, ha explicado Benigno Blanco a la BBC.

“El colectivo tiene razones para inquietarse. En 2005, el PP no solamente votó en contra de la ley que autorizaba el matrimonio homosexual, sino que interpuso un recurso ante el Tribunal Constitucional que, seis años después, todavía no ha dado su veredicto. En aquel momento numerosos cuadros del partido participaron junto a la jerarquía católica española en manifestaciones hostiles a la ley”, recuerda por su parte Le Monde. “Posteriormente, el señor Rajoy no ha dejado de contradecirse (…) Fiel a su reputación, el candidato conservador prefiere no levantar reacciones en contra y no pronunciarse de manera categórica”, continúa el diario francés.

Ambos medios recogen además declaraciones de activistas LGTB como el coordinador de Lambda, José de Lamo; el presidente de COGAM, Agustín López o el presidente de la FELGTB, Antonio Poveda.

Según la SER (sin precisar la fuente) el PP no cambiaría la ley

Y mientras la imagen internacional de España como país avanzado en materia de derechos LGTB comienza a resquebrajarse, la cadena SER asegura en su web que si el Tribunal Constitucional ”acepta el término matrimonio” Mariano Rajoy no modificaría la ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo. La SER no precisa cual es la fuente de su noticia. “Así lo han asegurado a la SER fuentes próximas al candidato del PP a la presidencia del Gobierno, Mariano Rajoy”, se limita a decir.

Lo que sí hace la noticia de la SER es replicar el argumentario tradicional del PP al explicar que según Rajoy “mi discrepancia con la ley de matrimonio homosexual está solo en el nombre” (un argumento incierto, dado que el recurso ante el Tribunal Constitucional también se opone, por ejemplo, a la adopción homoparental) y recoger las afirmaciones del líder popular en las que aseguraba que en su programa del año 2004 “llevaba una ley similar a la que aprobó Zapatero, salvo que en vez de matrimonio se utilizaba el término unión” (otra falsedad que la cadena SER no se preocupa en desmentir, algo que podría hacerse fácilmente consultando en la web del PP su programa electoral para 2004, que no hacía referencia alguna a tal proyecto).

Argentina intenta romper el muro antiabortista en Latinoamérica

La presidenta Fernández se plantea dar libertad de voto para la ley de plazos, que supondría un respaldo al movimiento despenalizador en Uruguay y Brasil

FUENTE: SOLEDAD GALLEGO-DÍAZ PARA ELPAIS.COM - 16/10/2011

De una mujer, Cristina Fernández de Kirchner, puede depender en las próximas semanas que la despenalización del aborto, un tema que sigue siendo objeto en todo América Latina de un permanente tira y afloja, experimente un gran paso adelante o quede, una vez más, empantanado. "La presidenta argentina se ha manifestado en público en contra del aborto, pero no se trata de que ella tenga que votar a favor, sino simplemente de que deje libertad de voto a los diputados de su grupo, el Frente para la Victoria", explica, esperanzada, la diputada Cecilia Merchán, impulsora del proyecto de ley que debe ser discutido el 1 de noviembre.

"En ese caso, estoy segura de que habrá mayoría a favor de la despenalización y que daremos un paso decisivo en la mejora de las condiciones de vida de la mujer, no solo argentina, sino latinoamericana", asegura. Cristina Fernández, que se confiesa religiosa y que contó hace poco que había sufrido en su juventud un aborto espontáneo que le "marcó", se mantiene, por ahora, en silencio.

En 2008 el presidente uruguayo Tabaré Vázquez dio un formidable cerrojazo a las esperanzas de todos los grupos que luchan en América Latina por poner fin a una situación que cuesta cada año la vida de más de 4.000 mujeres, víctimas de abortos ilegales, y que lleva a decenas de miles de los cuatro millones anuales que se someten a cirugías clandestinas a padecer graves secuelas. Vázquez se saltó a la torera el voto mayoritario del Parlamento de Montevideo que, por primera vez, había aprobado una ley despenalizadora, e impuso su veto presidencial. Nadie cree que la presidenta Fernández de Kirchner, que entre otras cosas ha defendido el matrimonio homosexual, desee hacer algo similar en Argentina.

Los coletazos de la decisión de Tabaré Vázquez fueron durísimos, porque el veto, esgrimido además alegando su condición de médico, animó a todos los movimientos antiaborto en América Latina, que cuentan con un apoyo sin fisuras, no solo de la Iglesia católica, sino también de todas las iglesias evangélicas que crecen día a día en el continente.

Hace pocas semanas, en Colombia se vivió un nuevo intento de echar para atrás, incluso, la mínima legislación que, desde 2006, permite abortar en los tres clásicos casos de peligro para la vida de la madre, violación o malformaciones del feto incompatibles con la vida. Movilizadas por la Iglesia, cinco millones de personas firmaron una solicitud para modificar un artículo de la Constitución para que "se defendiera la vida desde la concepción misma". Por nueve votos contra siete, la comisión correspondiente del Senado se negó a "blindar" esa obligación. El voto decisivo fue el de una mujer, la senadora Karime Motta, que originalmente iba a apoyar la medida y que en el último minuto cambió su decisión.

En el caso de México, la batalla se decantó justo del lado contrario que en Colombia. El pasado 23 de septiembre, la Suprema Corte pronunció un fallo que convalidaba una reforma legal introducida en los estados de Baja California y San Luis Potosí, según las cuales "el derecho a la vida queda protegido desde la concepción".

Numerosas asociaciones de mujeres habían pedido que se declararan inconstitucionales esas reformas (que se han llevado a cabo hasta el momento en 18 de las 31 entidades federativas mexicanas) por ser contrarias al Estado laico mexicano, pero su demanda obtuvo un voto menos de los necesarios para prosperar. Así que el aborto seguirá siendo prohibido en todas partes, salvo en el Distrito Federal, donde una ley de abril de 2007 permite interrumpir el embarazo hasta la semana número 12. El debate estuvo, además, rodeado de escándalo, porque participó el propio presidente de la República, Felipe Calderón, que habló de su "compromiso con el derecho a la vida".

La creciente presión que ejercen los grupos religiosos en América Latina quedó también de relieve en Brasil, donde otra mujer, Dilma Rousseff, llegó por primera vez a la presidencia en enero de este año. Rousseff, que, al contrario que la mayoría de los brasileños, nunca ha hecho gala de creencia religiosa alguna, llegó a decir en 2007, cuando todavía no era candidata, que "el aborto debe ser despenalizado".

Pero esa opinión desapareció como por encanto durante la campaña electoral, pues sus asesores aseguraban que podría acarrearle serias consecuencias no solo con los católicos (Brasil tiene la mayor población católica del mundo, más de 125 millones) sino con las muy activas iglesias evangelistas, que suponen ya el 20% de los brasileños. Ni siquiera un líder tan carismático y adorado como Lula abordó el tema. De hecho, durante su mandato, la comisión correspondiente de la Cámara de Diputados votó abrumadoramente en contra de un proyecto de despenalización introducido por un pequeño grupo de parlamentarias. Las cosas quedaron como están: de dos a cuatro años de cárcel para las mujeres que aborten sin haber sido violadas o correr peligro de muerte.

En este panorama de casi regresión de las mínimas legislaciones aprobadas por muchos países latinoamericanos en los años 30 del siglo pasado, la influencia de Argentina podría ser decisiva, opinan multitud de asociaciones de mujeres, expertos y médicos abrumados por el enorme número de abortos clandestinos que se practican en América Latina y por sus graves consecuencias en la salud pública. "En América Latina, incluso en la inmensa mayoría de los casos de embarazos producto de violaciones no es posible realizar los abortos, que serían legales, porque las autorizaciones se posponen y dilatan por médicos y jueces que anteponen sus creencias y que dejan pasar los plazos hasta que esa mujer, o esa niña, está ya condenada a tener el hijo", se queja la diputada Merchán.

Nadie olvida dos casos que no son, en absoluto, únicos, ni tan siquiera infrecuentes, pero que se han convertido en paradigmáticos: la niña colombiana de 13 años violada por un vecino que fue rechazada en siete hospitales y a la que un juez denegó protección jurídica; y la niña brasileña de nueve años violada por su padrastro y embarazada de gemelos a la que la Iglesia excomulgó y que tuvo que recurrir a la justicia ante la evidencia de que algunos médicos preferían que corriera el riesgo de morir.

El debate en Argentina va a coincidir con un nuevo y terrible caso: muy pocos diarios han publicado la historia de una joven de 24 años, madre de tres niños, que se encuentra desde hace días entre la vida y la muerte en un hospital de Puerto Madryn (al sur de Buenos Aires) tras haberse practicado un aborto clandestino. Como tantas otras, la joven, víctima de una infección brutal, ha sido sometida a una operación para extirparle el útero. "N. M. S. está en condiciones desesperantes, con fallo renal, hepático y respiratorio", comunicó un enfadado coordinador del servicio de maternidad del centro hospitalario "Es otra víctima de un aborto inseguro. Son las mujeres pobres las que no pueden pagarse un aborto en las clínicas privadas y las que caen en manos de gente sin escrúpulos", criticó el médico. "Pocos días antes ingresó en ese hospital una niña de 11 años, embarazada. Afortunadamente, le van a hacer un aborto legal", comunica a El PAIS un periodista local.

Según datos oficiales, en Argentina mueren cada año unas 100 mujeres y niñas, víctimas de abortos clandestinos, que se han convertido en la primera causa de muerte materna. Se calcula que en todo el país se practican anualmente unos 460.000 abortos inseguros. Es posible que más de 70.000 acaben en el hospital.

El proyecto de ley que defiende Cecilia Merchán, una diputada de Córdoba, de 40 años, madre de una hija de 20, que representa el Colectivo Juana de Azurduy, contempla la despenalización del aborto hasta las 12 semanas, tal y como propone la Campaña por el Aborto Gratuito. Cuenta con el respaldo de 16 universidades de todo el país y de grupos de católicos a favor de una nueva legislación. En el Congreso, relata Merchán, "hay presentados otros cuatro proyectos, pero todos ellos no proponen la despenalización, sino modificar el actual articulo 86 del Código Penal, que establece los tres casos en los que el aborto no se castiga". En la práctica, esos cuatro proyectos supondrían postergar, una vez más, el debate.

"Hemos conseguido instalar, por primera vez, el debate en el Congreso, con 50 diputadas y diputados que lo respaldan. Estamos seguros de poder reunir los votos necesarios. Solo hace falta que la presidenta Cristina Fernández de Kirchner se plantee que esto es un problema exclusivo del Congreso y conceda libertad de acción a sus diputados, al igual que dentro de la coalición radical", afirma Merchán. Al fin y al cabo, recuerda, ese mismo Congreso aprobó hace menos de un año el matrimonio igualitario que regularizó la situación de parejas homosexuales.

"Yo misma sufrí un aborto clandestino cuando tenia 20 años y estuve a punto de morir y de no poder tener hijos nunca más. Tenemos que avanzar. Este es el momento, si no, todo quedará empantanado otra vez y seguiremos sufriendo casos parecidos", explica Merchán.

Un delito en la mayor parte del continente

- Argentina. Desde 1921 se permite el aborto en casos de violación de mujeres incapacitadas mentalmente y cuando está en peligro la vida de la mujer.


- Bolivia. Solo es legal, previa autorización del juez, si el embarazo es resultado de "una violación, rapto no seguido de matrimonio, estupro o incesto", y si la vida de la madre peligra.


- Brasil. El aborto se castiga con entre uno y cuatro años de cárcel, salvo si la salud de la madre está en peligro o si el embarazo es fruto de violación.


- Chile. El aborto es ilegal, sin excepciones. Se penaliza con entre tres y cinco años de cárcel. Desde 2007, se puede suministrar la píldora del día después a las jóvenes, a partir de los 14 años, y los médicos tienen obligación de atender y no denunciar a las víctimas de abortos clandestinos.


- Colombia. En 2006, se despenalizó en tres supuestos: peligro para la salud de la madre, violación, y cuando el feto vaya a morir.


- Cuba. Desde 1965, la mujer puede interrumpir el embarazo durante las primeras 12 semanas de gestación sin justificar sus motivos.


- Ecuador. Es ilegal salvo en caso de amenaza a la vida o salud de la mujer, o si el embarazo es el resultado de violación de una mujer disminuida psíquica.


- México. En el Distrito Federal de México, se puede abortar hasta las 12 semanas. En el resto del país, solo está autorizado en los tres casos clásicos.


- Nicaragua. Desde octubre de 2006, está penalizado bajo cualquier supuesto.


- Paraguay. Desde 1937 se permite solo cuando está en peligro la vida de la mujer embarazada.


- Perú. El aborto es legal cuando está en peligro la vida de la mujer. En la práctica, tampoco está garantizado el aborto terapéutico.


- Uruguay. En 2008, el Parlamento aprobó la ley integral que despenaliza el aborto. Pero el presidente Tabaré Vázquez la vetó, en contra de su propia fuerza política (el Frente Amplio) y la opinión de la ciudadanía: un 60% está a favor de la despenalización.


- Venezuela. El aborto está considerado como delito, pero existe un anteproyecto de normativa que propone la despenalización por plazos.

Por la Despatologización de la Transexualidad

El 23 de octubre de 2010, Jornada Internacional de Lucha por la Despatologización de la Transexualidad, se realizaron manifestaciones y otras acciones para que se deje de considerar la transexualidad un trastorno mental, en 61 ciudades de África, Asia, Europa, Latinoamérica y Norteamérica. El número de ciudades indica un aumento significativo respecto a la movilización realizada en el año anterior, en la que tuvieron lugar manifestaciones y otras acciones en 41 ciudades. Y con este fin, en los últimos dos años han tenido lugar declaraciones a favor de la despatologización de la transexualidad por parte de redes activistas nacionales e internacionales.

En el ámbito político, a lo largo de los últimos dos años hemos podido observar una creciente inclusión de la temática por la despatologización de la transexualidad en las agendas políticas internacionales y nacionales, presente en documentos, recomendaciones y declaraciones emitidas por organismos internacionales y gobiernos, entre las que se puede nombrar el Informe Temático “Derechos Humanos e Identidad de Género” del Comisario de Derechos Humanos del Consejo de Europa Thomas Hammarberg, la Recomendación CM/Rec (2010) 5 del Comité de Ministros del Consejo de Europa, la Resolución 1728 (2010) de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa y el Comentario de Derechos Humanos de Thomas Hammarberg “Clear laws needed to protect trans persons from discrimination and hatred”, publicado el 26 de julio de 2011, así como declaraciones de diferentes gobiernos, entre ellos el Gobierno Español, los Ministerios de Exteriores y de Sanidad de Francia y la Junta Nacional de Salud y Bienestar de Suecia . Además, el Intergrupo sobre Derechos LGBT del Parlamento Europeo dirigió el 23 de octubre de 2010, en ocasión del Día Internacional de Acción por la Despatologización de la Transexualidad, una pregunta parlamentaria a la Comisión Europea respecto a su posición en relación a la temática de la despatologización de la transexualidad, respondida en enero de 2011 por el Comisario Europeo de Sanidad y Protección de los Consumidores.

Se ha constatado un creciente apoyo en el ámbito activista y profesional hacia la demanda de Despatologizar la Transexualidad y una aumentada presencia de la temática en las agendas políticas internacionales, observamos una falta de traducción de las declaraciones de interés en cambios reales en la situación sanitaria y jurídica de las personas transexuales en diferentes partes del mundo que sigue caracterizada por una continuada lógica de patologización.

 

 

La FELGTB, además de sumarse a esta demanda para que la OMS (Organización Mundial de la Salud), Despatologice la Transexualidad, reclamamos:

1. Un urgente cambio en la atención sanitaria a las personas transexuales en las Comunidades del Estado Español, en la línea de los Gobiernos de Francia y Suecia. Para ello es necesario, que el grupo de trabajo creado en 2010 por el Ministerio de Sanidad, Consumo y Bienestar Social, con el objetivo de la creación de un Protocolo de Atención a las Personas Transexuales que no indique patología mental alguna, reanude el trabajo del grupo y finalice el Protocolo.

 

 

2. Que en la atención que prestan las UIGs (Unidades de Identidad de Género), se incluyan a los menores.

 

 

3. Se Descentralicen los tratamientos hormonales, apoyo psicológico e intervenciones quirúrgicas, siendo atendidas desde las provincias de las y los usuarios, a excepción de las CRG (Cirugías de Reconstrucción Genital).

4. Renombrar las UTIG, retirando la “T” que hace alusión a trastorno, tratamiento o terapéutica, por la connotación patológica de los términos.

5. También demandamos una modificación de la “Ley de Identidad de Género” (Ley 3/2007, de 15 de marzo, reguladora de la rectificación registral de la mención relativa al sexo de las personas):

 

 

a) Reducir el tiempo exigido de tratamiento.

 

 

b) Se retire la exigencia de ser diagnosticado de “Disforia de Género”

 

 

c) Incluir a menores, que con la tutela de sus progenitores y un informe facultativo, puedan acceder al cambio de nombre y sexo.

 

 

Planteamos como principal objetivo, el conseguir el pleno respeto a la identidad sexual de mujeres y hombres transexuales, para garantizar nuestros derechos más básicos. La negación de nuestra identidad sexual es la base ideológica que sustenta todas las formas de discriminación y agresiones transfóbicas. Por ello rechazamos cualquier intento de manipulación de la despatologización para negar nuestra identidad sexual.

Invitamos a los grupos activistas de todo el Estado Español a participar en las convocatorias y a salir a la calle el día 22 de octubre a favor de la despatologización de la transexualidad.

¡¡JUNTXS, PODEMOS CAMBIAR NUESTRA REALIDAD!!

Manifiesto elaborado por el Área de Transexualidad de la FELGTB de cara al Día por la Despatologización

Por primera vez en la historia de Polonia habrá una diputada transexual en Parlamento, tercera de Europa

fuente: calaantonelli.com

Anna Grodzka, de 57 años, ha hecho historia en la católica Polonia al convertirse en la primera mujer transexual que consigue un escaño en su Parlamento, donde simbolizará el cambio que pide su partido, el Movimiento Palikot, abiertamente anticlerical y laico. Es la tercera mujer transexual parlamentaria de Europa, la primera fue Vladimir Luxuria en Italia, y la segunda, Carla Antonelli en España.

"Estoy muy, muy feliz. Es el sueño de mi vida hecho realidad y se abre una nueva etapa", ha declarado a Afp por vía telefónica, donde ha confirmado que "en un 99%" ha conseguido un escaño por un distrito del sur de Cracovia tras hacerse con 18.000 votos.

 

 

Nacida en Otwock, cerca de Varsovia, ya a la edad de 12 años se daba a sí misma el nombre femenino de Ania.

 

 

Sin embargo, hizo una vida tradicional, contrayendo un matrimonio, donde fue padre de un hijo ya adulto. El cambio llegó hace veinte años, cuando le diagnosticaron que era una mujer y le ofrecieron reasignarse de sexo.

 

 

"Ahora vivo sola", decía ya reasignada como mujer, esta graduada en Psicología, y que se dedicaba hasta ahora a la producción editorial y al cine.

 

 

Cambio a la política

 

 

Hace unos meses decidió pasarse a la política "porque quería dar voz a la gente que está excluida y discriminada por el sistema político polaco y que su voz fuese oída", ha escrito en su blog.

 

 

"Mi misión es hacer que la gente se familiarice con la transexualidad", ha declarado Grodzka a la televisión Polsat News, donde ha asegurado que al tomar la decisión de entrar en política "sabía qué esperar", en referencia a "varios disgustos" que tuvo antes y durante la campaña por su decisión de presentarse.

 

 

Fundado por el magnate del vodka Janusz Palikot -antiguo miembro de la Plataforma Cívica de Donald Tusk, que ha vencido en los comicios-, este partido ha sido la sorpresa de los comicios al convertirse en la tercera fuerza política, con un 10% pese a sus feroces críticas a la poderosa Iglesia Católica.

 

 

Además de Grodzka, el movimiento, firme defensor a de los derechos de los homosexuales y también de la legalización del cannabis, tiene a un diputado abiertamente homosexual, Robert Biedron.

 

 

Una vez en el Parlamento, la prioridad de la primera diputada transexual está claro: proponer una ley sobre el cambio de sexo.

 

 

"¿Por qué en un país tan católico como España puede haber una ley de este tipo y no en Polonia?" se ha preguntado la diputada que ha confesado que siempre ha sido atea.

 

 

Con todo, es improbable que su partido pueda conseguir que se impongan esos cambios. La Plataforma Cívica cuenta con el apoyo del Partido de los Campesinos y no necesitaría el de los 40 diputados del Movimiento Palikot.

Turquía: una joven transexual, asesinada por su hermano en un nuevo crimen “de honor”

FUENTE: DOSMANZANAS.COM

Según informa Hürriyet Daily News, un nuevo crimen “de honor” ha sido cometido en Turquía contra una persona LGTB. En este caso, la víctima ha sido Ramazan Çetin, una joven transexual de 24 años, asesinada por su propio hermano, de 27. “He limpiado mi honor”, ha manifestado el asesino tras acabar con la vida de su hermana.

El asesinato ha tenido lugar este viernes en la provincia turca de Gaziantep. La joven se encontraba ingresada en un hospital debido a las fracturas sufridas días antes por una caída desde un lugar elevado. Su hermano, Fevzi Çetin, se presentó allí y le disparó tres balas a bocajarro, una de ellas en la cabeza. Posteriormente se entregó a la Policía. “Mi hermano había caído en el travestismo. Lo he matado”, llegó a decir. “He limpiado mi honor”, añadió.

La joven Ramazan Çetin, consciente de la hostilidad de su familia, se mantenía alejada de esta desde hacía dos años. Desgraciadamente no ha podido evitar ser finalmente asesinada. Descanse en paz.

Turquía: una realidad difícil para las personas LGTB

Turquía ofrece un marco de mucha más libertad a las personas LGTB que otros países musulmanes, pero este colectivo sufre todavía importantes problemas de discriminación y violencia. Las relaciones homosexuales no son delito, pero persisten leyes que castigan el “escándalo público” y penden como una espada de Damócles sobre gays y lesbianas, mientras que la homosexualidad es considerada una enfermedad por el Ejército.

Pero la realidad social es, desgraciadamente, peor que la jurídica. Según Amnistía Internacional, que hace varios meses hizo público un informe sobre la situación de las personas LGTB en Turquía, 16 de ellas fueron asesinadas en 2010 por su orientación sexual o identidad de género. Se sospecha que esta cifra es en realidad mayor. Los crímenes de honor, por los cuales personas LGTB son asesinadas por su propia familia, como le ha sucedido a Ramazan Çetin, siguen siendo una realidad. Un ejemplo conocido por los lectores de dosmanzanas fue el asesinato del joven Ahmet Yildiz en 2008.

La situación empeora en el caso de las mujeres transexuales, que si bien pueden acceder al proceso de reasignación sexual y modificar su situación registral, son en muchos casos repudiadas por su familias y obligadas a ejercer la prostitución. A diario son detenidas bajo la acusación de alteración del orden público y llevadas a comisaría donde frecuentemente son víctimas de la violencia policial, como denunciaba también Amnistía Internacional. Hace año y medio nos hacíamos eco, por ejemplo, de la agresión a un grupo de activistas transgénero del colectivo Pembe Hayat.

Encendido discurso de Obama a favor de los derechos LGTB

FUENTE: DOSMANZANAS.COM

El Presidente de Estados Unidos, Barack Obama, ha vuelto a hacer mención explícita a los derechos LGTB en uno de sus discursos. Ha sido en su intervención ante la cena anual de Human Rights Campaign (HRC) una de las organizaciones en defensa de los derechos civiles de las personas LGTB más importantes del país, que tuvo lugar este sábado.

Ante un auditorio de más de 3.000 personas reunidas en Washington, y tras un par de bromas iniciales, Obama tuvo un recuerdo especial hacia el activista Joe Solmonese, que recientemente ha anunciado que deja el liderazgo de HRC en marzo de 2012. Inmediatamente después, Obama aprovechó para repasar los logros de su Presidencia en materia LGTB hasta la fecha: la aprobación de la Matthew Shepard Act (la ley que incluye la orientación sexual y la identidad de género en las categorías contempladas por la legislación federal de crímenes de odio); la prohibición de discriminar por orientación sexual o identidad de género a todos aquellos hospitales que reciben financiación pública; la puesta en marcha de una estrategia integral contra el VIH y la eliminación de la prohibición de entrada a los Estados Unidos a las personas que viven con el VIH o la derogación de la política de “Don’t ask, don’t tell”.

Aunque Obama mencionó a la necesidad de que “todos los estadounidenses sean tratados por igual a los ojos de la ley y de la sociedad”, evitó dar su apoyo expreso al derecho de las parejas del mismo sexo a contraer matrimonio de forma universal, pero sí se refirió de un modo muy explícito a la DOMA (Defense of Marriage Act), la ley que impide a la administración federal reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo. Obama reiteró en persona su apoyo a los esfuerzos para su derogación por el Congreso y recordó su decisión de no defenderla ante los tribunales.

Obama hizo también alusión a los retos que todavía quedan por conseguir, para lo cual pidió un apoyo renovado a la comunidad LGTB. “Voy a necesitar vuestra ayuda. Necesito vuestra ayuda para seguir luchando por la igualdad, para conseguir la derogación de la DOMA, para conseguir la aprobación de una ley contra la discriminación en el trabajo que garantice que ser gay no volverá a ser una causa de despido en Estados Unidos. Y no tengo que decíroslo… Están aquellos que no quieren acompañarnos en el camino, sino que quieren que el reloj vaya hacia atrás, que quieren volver a los días en los que las personas homosexuales no podían servir abiertamente en el Ejército, que rechazan los progresos que hemos hecho hasta ahora. Aquellos que buscan consagrar la discriminación en leyes estatales y constituciones. Esfuerzos contra los que tenemos que luchar duramente, porque esa no es la América que queremos”.

No faltó la crítica hacia sus rivales republicanos en la carrera hacia la Presidencia y a su silencio cuando, hace pocos días, un soldado abiertamente gay era abucheado durante su intervención en un debate televisado. “No creemos en la estrechez de miras de los que dicen que está bien que todo un escenario lleno de líderes políticos, uno de los cuales podría llegar a ser Presidente de Estados Unidos, se quede callado cuando un soldado americano es abucheado. No creemos en eso. No creemos en quedarse callado cuando eso sucede. ¿Ustedes quieren ser Comandantes en Jefe? Pueden empezar por dar su apoyo a los hombres y mujeres que visten el uniforme de los Estados Unidos, aunque ello no les resulte políticamente conveniente”, expresó, entre aplausos.

Un largo discurso que poco a poco fue haciéndose más emotivo, muy en la línea del mejor Obama orador. “Sucede cuando un padre comprende que no solo quiere a su hija, sino también a la mujer de esta. Sucede cuando un soldado cuenta a su unidad que es gay, y los demás le dicen que ya lo sabían, y que no les importa, porque es el tío más valiente de la unidad. Sucede cuando un vídeo inicia un movimiento para hacer comprender a cada joven que no está solo y que las cosas van a mejorar. Sucede cuando las personas dejan atrás sus pequeñas diferencias y se unen a las luchas y esperanzas de otros seres humanos. Ahí es cuando sucede el cambio. Y no se trata solo del movimiento a favor de los derechos de los homosexuales. Esa es la historia de América, la lenta pero inexorable marcha hacia una unión más perfecta. Vosotros estáis contribuyendo a esa historia, y yo confío en que podamos continuar y escribir juntos un nuevo capítulo. Muchas gracias a todos. Que Dios os bendiga”, concluyó.

Australia introduce una tercera posibilidad de género en sus pasaportes

FUENTE: DOSMANZANAS.COM 28 - SEPT - 2.011

Según anunció hace varios días el Gobierno de Australia, a partir de ahora el pasaporte de ese país incluirá una tercera categoría de género, además de la masculina y la femenina, a la que podrán acogerse las personas transgénero e intersexuales. Por otra parte, las personas transexuales que deseen modificar el género que marca el pasaporte ya no tendrán que haberse sometido a cirugía de reasignación de sexo, como sucedía hasta ahora.

Las personas transexuales que deseen que en su pasaporte figure el sexo correspondiente a su identidad de género solamente tendrán que presentar un certificado médico en el que se haga constar que han seguido o que siguen tratamiento de reasignación, pero sin que sea necesario haberse sometido a cirugía. Dicho documento bastará para que conste la identidad elegida sin necesidad de presentar otro tipo de documentación registral. El pasaporte tendrá tres posibilidades de género: M (masculino), F (femenino) y X (indeterminado, no especificado o intersexual).

La reforma permitirá, en palabras de la senadora australiana Louise Pratt (cuya pareja es precisamente un hombre transexual) a los ciudadanos y ciudadanas de Australia viajar por el mundo sin necesidad de verse obligados a explicar por qué la apariencia física externa no se corresponde con el género marcado en el pasaporte, como sucede ahora en muchos casos. La introducción de la “X” permitirá además a las personas transgénero e intersexuales que no se identifican necesariamente con ninguno de los dos géneros convencionales elegir otra opción.

Una noticia que muestra como la sensibilidad hacia las personas transgénero ha mejorado sensiblemente en Australia, sobre todo si recordamos lo sucedido hace tan solo año y medio, cuando las autoridades dieron marcha atrás en el reconocimiento del estatus de “sexo no identificado” a una militante transgénero de Sydney que tras una larga batalla había conseguido que se le reconociera esa posibilidad. El eco mediático mundial alcanzado entonces por la noticia (tratada en muchos casos de un modo amarillista) movió al fiscal general de Nueva Gales del Sur a intervenir en el asunto y pedir aclaraciones, al tiempo que la oficina del Registro Civil comunicó a la activista que el certificado entregado no era válido dado que este solo podía consignar dos posibilidades: o sexo masculino o sexo femenino.

Polémica por una aplicación "para saber" si el hijo es gay

FUENTE: ELPAIS.COM - 26 DE SEPTIEMBRE DE 2.011

Francia vive en perpetua perplejidad contemplando qué tipo de aplicaciones se ofrecen en los mercados de telefonía. Primero fue una aplicación en Apple que ofrecía un listado de celebridades en los que informaba de su condición de judío. Apple la retiró de la venta en aquel país tras una oleada de protestas. Ahora es en el mercado de aplicaciones de Android. Se trata de una herramienta que anuncia que sirve para saber si el hijo es gay y si todo "está en orden" en este tema. Le Nouvel Observateur y otras publicaciones francesas han puesto el grito en el cielo por los clichés que maneja la citada aplicación.

De entrada se refiere al universo masculino, como si excluyera la homosexualidad femenina. Pero lo más escandaloso son el tipo de preguntas que hace para indagar la condición sexual del hijo y los clichés que aplica.

Entre las 20 preguntas que supuestamente deben aclarar el presunto misterio figuran: ¿Le gusta el fútbol?, ¿antes del nacimiento, la madre deseaba tener una niña?, ¿lee diarios deportivos?, ¿ha participado en alguna pelea?, ¿es fan de cantantes divas?, ¿dedica mucho tiempo a peinarse?... Según las respuestas que ofrezca la madre le anuncian que su hijo no es gay y que ella será una feliz abuela o bien que a su hijo le gustan los chicos como a ella los hombres.

La aplicación en el mercado del sistema operativo para móviles Android cuesta 1,99 euros.